|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0111 |
| السؤال |
السلام عليكم
جامعني زوجي دون الفرج يعني قمنا بالجنس الفموي
هل علي الغسل لاصلي و اصوم ام اكتفي بالوضوء
و شكرا |
| الجواب |
إذا خرج المني وجب الغسل فعن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء. فسألت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال: "في المذي الوضوء، وفي المني الغسل".
واشير أن ما حصل ليس جماعًا وإنما هو اثارة للشهوات وتقليد للغير ولا يتحقق به سكن ورحمة ومودة والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0112 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
هل يجوز مص الزوج فرج زوجها عند الملاعبة؟ وإن كان جائزا وما حكم بلع مايسيل من فرجها من المنى أوالمذي غافلا او سهوا او عمدا؟.......
أفيدونى على ذلك.. جزاكم الله خيرا... شكرا جزيلا... |
| الجواب |
لا يجوز وهو ينافي الفطرة، والطباع السليمة، ويثير القرف والاشمئزاز. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0113 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا شاب تقدمت بطلب للزواج من فتاه
وعند الاتفاق على المهر قال ولي امرها مهر ابنتي دينار ذهب
وعند كتابه عقد الزواج قال اريد ان اسجل خمسه الاف دينار امام الاقارب
فقلت بأن هذا المبلغ شرعا يجب ان ادفعه للزوجه
فقال انني اسامحك واكتفي بالدينار الذهب وبعد العقد عندما سألت زوجتي قالت انني اسامحك واكتفي بالدينار الذهب
البينة على من ادعى كما قال رسولنا الكريم
قمت بشراء دينار ذهب وتمت بعدها حفله الخطوبه وعند تجهيز المنزل رفض والد الفتاه التزويج وقام برفع دعوى مطالبه بالمهر
فهل شرعا يحق لها المهر خمسه الاف دينار ام انني ابرات ذمتي امام الله
قال تعالى وما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
والله على ما اقول شهيد
جزاكم الله خيرا
|
| الجواب |
| إذا ثبت ما ورد في السؤال فأنت ابرأت ذمتك ديانة ولكنك ملزم شرعًا بما هو مثبت بعقد الزواج لأنك وافقت عليه باللفظ والكتابة أي بتوقيعك أمام الشاهدين وأمام من اجرى العقد وأمام ولي امرها، ولذا فيحق للزوجة المهر المعجل المسجل بعقد الزواج وهو خمسة آلاف دينار والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0114 |
| السؤال |
ياحضرة المفتي..
انا سيدة متزوجة منذ ما يقارب السنة والنصف وزوجي يعمل كمحامي في البلاد لدي ابنة عمرها تسعة اشهر وانا حامل بالشهر الرابع الان منذ ما يقارب الشهران حصل خلاف لم يكن بالكبير الا انه ادى الى ان يقوم زوجي وعلى حين غرة بان يضربني ويقوم بشتمي واهانتي علانية دون سابق انذار ومن ثم دفعي نحو الارض لايذائي واحضار رجال ليشهدوا على افعال لم اقم بها كالهجوم عليه وما الى ذلك وطلب مني التنازل وكتابة ورقة وترك مصاغي وايضا انه سيتركني معلقة ولن يطلقني والكثير الكثير من الامور التي لم اتخيل يوما انها ستحدث بطبيعة الحال اخبرت رجالا من عائلتي بالامر بسبب عدم وجود الوالد وقاموا بالتحدث اليه الا انه انكر ما حدث واتهمني بالكذب وانه يريد الاصلاح وانا في منزل اهلي من ذلك الوقت الا ان محاولات الاصلاح التي قام بها كانت مجرد اقوال واحاديث لامور خاصة كانت بيني وبينه وفضحا لامور شخصية في عائلتي كانت قد ائتمنته عليها لانه كابن لها الا انه قام بالتشهير بطريقة غريبة حتى انا لا افهم فالذي جرى انها لم تكن المشكلة الاولى بيننا الا انها كانت الاعظم والاشد وقعا وانا فتاة متعلمة واعمل كمدرسة وايضا اكمل تعليمي الجامعي لننهض انا وهو باحوال اسرتنا ماحدث حتى الان ضغط تم علي من اجل الاطفال لكني ياحضرة المفتي لا اشعر بالامان معه ولا بالثقة تبعا لامور كثيرة حدثت بالماضي وما زادها الا الحادث الاخير قمت بطلب شرط منه وهو ان يكتب في عقد الزواج الاردني انني في حال زواجة من اخرى ان اكون انا في هذه الحالة اطلق مع حفظ حقوقي الشرعية مع العلم انه طول الفترة الماضية لم يسأل عن ابنتها ويرسل لها ما يلزمها اخبروني انه لا يريد الا كتابة ورقه خارجية هل يؤخذ بها بالقانون الشرعي كما انه طلب الطاعة بما معناه عدم ذهابي الى اهلي الا باوقات يحددها هو بوجوده فهل يحق له بانسبة لاتعاب عملي فهل يحق له الحصول عيها لانه طلب عدم قيامي بالعمل في حال عدم مساعدتي له ؟؟؟؟؟؟؟
انا الان مصابة بانفلونزا الخنازير وهناك خطر على الطفل في بطني ارجوك ساعدني والهمني الصواب ارجوك انا بامس الحاجة لرأي رشيد.... |
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن الزوج يتصرف مع زوجته كخصم، ويستخدم علمه واختصاصه لتحقيق ما يريد، وعليه فإن كتابة ورقة خارجية لا يأخذ بها قانون الأحوال الشخصية وأما زيارة الأهل فهو يعلم حرمة قطيعة الرحم وان القانون يفرض زيارة الزوجة لأهلها وأن يكون التعامل بين الزوجين بإحسان لا بالمضارة والمضايقة بل بالمودة والمحبة.
وأما حول عملك فان كنت تعملين عند زواجك أو مثبت في عقد الزواج انك موظفة فانه لا يستطيع ان يمنعك أو أن يأخذ شيئا منك دون موافقتك والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0115 |
| السؤال |
| أسف ولكن لابد أن أسأل ما الحرام فى العلاقة الحميمية بين الزوجين |
| الجواب |
| إن الحلال بين، وان الحرام بين، وبينهما متشابهات وهي التي تحتاج إلى سؤال أهل الاختصاص فيمكن للسائل أن يحدد المسألة أو المسائل التي يريد السؤال عنها لنتمكن من الإجابة بإذن الله تعالى ففي الحديث عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير رضي الله عنهما يقول: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "الْحَلالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ ألا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى ألا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ ألا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ألا وَهِيَ الْقَلْبُ" والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
