|
Subject |
Personal Status - Divorce |
Fatwa No. |
0155 |
| Question |
| ما رأي الشرع في ما يلي امرأة تقول لزوجها كل ما بيننا انتهى ولا يربطنا شيئ هل تعتبر هذه المرأة مطلقة |
| Answer |
| لا تعتبر مطلقة لأن الطلاق بيد الزوج والله تعالى أعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Divorce |
Fatwa No. |
0156 |
| Question |
| هل تعبير الزوجة لزوجها انها لم تبق بينهما اية علاقة رابطة وانه لا يعجبها فليفعل ما يريد هل هذا يعتبر طلاقا للزوج من طرف الزوجة؟ |
| Answer |
| ما تتلفظ به الزوجة بخصوص الطلاق هو تعبير عن رأيها أو مشاعرها لكنه لا أثر له شرعاً لأنها لا تملك الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Divorce |
Fatwa No. |
0157 |
| Question |
| هل ممكن للزوجة طلاق زوجها بقولها انت لا تعجبني وما بيني وبينك انتهى افعل ما شئت |
| Answer |
| ما تتلفظ به الزوجة بخصوص الطلاق هو تعبير عن رأيها أو مشاعرها لكنه لا أثر له شرعاً لأنها لا تملك الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Divorce |
Fatwa No. |
0158 |
| Question |
| ما هي حالات الطلاق المبين وما رأى الدين فى كلمة (على الطلاق) |
| Answer |
| إذا كان المقصود من السؤال الطلاق الصريح فهو كل لفظ لا يستعمل في العرف الا في حل عقدة الزواج سواء كان هذا اللفظ عربياً ام غير عربي كان يخاطب الزوج زوجته أنت طالق، ومطلقة. فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم 36 لسنة 2010 في نص المادة (84) ما يلي: (يقع الطلاق بالألفاظ الصريحة دون الحاجة الى نية، وبالألفاظ الكنائية روحي التي تحتمل معنى الطلاق وغيره بالنية) أما لفظ علي الطلاق فهو يمين آثمة لا يقع به الطلاق الا إذا خاطب الزوج زوجته أو اضافه اليها وبنية ايقاع الطلاق وقد نصت المادة (90) من القانون: (اليمين بلفظ علي الطلاق وعلي الحرام وامثالهما لا يقع الطلاق بهما ما لم تتضمن صيغة الطلاق مخاطبة الزوجة او اضافته اليها وبنية ايقاع الطلاق) والله تعالى اعلم. |
|
|
Subject |
Personal Status - Divorce |
Fatwa No. |
0159 |
| Question |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة المفتي، لي اخت متزوجة من ولد خالتي وهي تحمل الجنسية البحرينية، هي متزوجة من 6 سنوات واقسم بالله انها خلال هذه السنوات الخمس لم تعش يوم راحة ففي بداية الزواج كان يضربها بعلم امه فلقد كانت تسكن في بيت اهله في حجرة وصبرت عليه، ثم رزقها الله بابنة وابن، ولقد لاحظنا انه خلال السنة الفائتة ان امه تحرضه على المشاكل مع زوجته لجعلها تطلب الطلاق، وفي الفترة الاخيرة خلال 3 شهور مضت زعلت اختي لان زوجها كان زعلانا وقعد يتهاوش معاها ورمى الاكل بوجهها وهي تاكل وطبعا طلب منها لبس رداء الصلاة لتجلب له بيبسي قام بجلبه قبل اسبوعين وشربته من زمان وطبعا طلب منها ترك الاولاد في البيت والصوبة تعمل، زعلت اختي والحين مرة ثلاثة اشهر طبعا هو يرسل اشخاصا يطلب منها بالتنازل عن كامل حقوقها مقابل الطلاق، سماحة المفتي اسالك اذا اختي تطلقت والحضانة كانت لها فهل لها السفر بطفليها للبحرين مع الحفاظ على حق زوجها في رؤيتهما، للعلم اننا نحن اسرتها كلنا موجودون في البحرين وليس لها احد في الاردن هناك، ارجو الرد على اسئلتي |
| Answer |
| يبدو مما تضمنه السؤال أن هناك فتور وخلل في العلاقة بين أسرتي الاختين خاصة بعد المصاهرة، ولذا أرى التركيز على اعادة حبال الصلة والمودة وتقويتها والتخلص من الشوائب التي تعكر صفو العلاقة، وان يكون الاتصال مباشرة، وليس بواسطة اشخاص، فما بينكم من الصلة والمصاهرة يفرض عليكم ذلك بل إن وجود الطفلين يعمق الصلة فكلا الاختين جدة لهما، والسائل خالهما، وزوج اخته ابن خالته ايضا، فلا بد من التركيز على الاصلاح الذي يقتضي سماع رأي كل طرف، والتعرف على حقيقة الخلاف واسبابه حتى آلت الأمور أن يكون التفكير بالطلاق كحل بعد التقصير في علاج المشكلة منذ بدايتها، واما بخصوص حق الحضانة فلأمهما الحق في حضانتهما لكن لا يجوز لها الاقامة في البحرين الا بموافقة والدهما فقد نصت المادة (176) من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 على ما يلي: (اذا كان المحضون يحمل الجنسية الأردنية فليس لحاضنته الاقامة به خارج المملكة او السفر به خارج المملكة لغاية الاقامة الا بموافقة الولي وبعد التحقق من تأمين مصلحة المحضون) آمل أن يكون الطفلان سببا من اسباب استمرار العلاقة الزوجية وفي رضى الرحمن وترغيم الشيطان والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
