|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0018 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندما أدخل الى بعض مكاتب الأغنياء أجد فجأة كلبا مدربا يرحب بي ويتمسح بي ، فيمسح فمه ببنطلوني . وحتى أثناء السير في بعض الشوارع أجد أن الكلب يتمسح ببنطلوني . ويكون وقت الصلاة قد حان ولايمكن الذهاب للمنزل لتغيير البنطلون لأن المدينة واسعة والعودة للمنزل يستغرق وقتا طويلا ، فهل أن أداء الصلاة بهذا البنطلون سليم أم لاتجوز الصلاة بهذا البنطلون ؟
وجزاكم الله خيرا . |
| الجواب |
إذا كان مسح الكلب على البنطلون بجاف على جاف فهو طاهر وتجوز الصلاة به، أما إذا خرج من لعاب الكلب على البنطلون، فهو نجس ولا تجوز الصلاة به لقوله تعالى :{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} [المدثر:4]، وعن جابر بن سمرة – رضي الله عنه – قال: "سمعت رجلاً سأل النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – "أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئاً فتغسله".
وغسل البنطلون من نجاسة الكلب سبعاً احداهن بالتراب، ومن العلماء من رأى أن الصابون ومواد التنظيف الحديثة تجزىء عن التراب. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0019 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكالة المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
ما حكم المسح على الخفين مع الدليل؟
|
| الجواب |
| استند العلماء في جوازالمسح على الجوربين ما ثبت من حديث المغيرة - رضي الله عنه- أن الرسول صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين والنعلين، واشترط العلماء لصحة المسح على الجوربين أن يكونا ثخينين ولا يشفان ويمكن متابعة المشي عليها، وأن يكونا ساترين لمحل الغسل، فإذا تحققت هذه الشروط فالمسح على الجوربين جائز شرعاً. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0020 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا محتار في مسألة الغسل . فقد تعلمت من والدي أنه بعد غسل رأسي وجسدي بالصابون أن أسبغ الماء على رأسي جيدا وأذني جيدا حتى خط اتصال الرقبة بالصدر . ثم أقوم باسباغ الماء على الطرف الأيمن من جسدي تماما متضمنا كامل العورة والظهر والساقين وباطن القدم ، ثم بعد ذلك اسباغ الماء على الطرف الأيسر من جسدي تماما متضمنا منطقة العورة والظهر والبطن والساقين وباطن القدم .
الا أنني بعد استفساري من أحد رجال الدين في السعودية أفادني بأنه يكفي أن أسبغ الماء على كل جسدي مرة واحدة من دون حاجة الى تقسيم الجسد الى ثلاث مناطق . ولم يذكر شيئا عن القيام بالوضوء أثناء الغسل .
فبم تنصحون ؟ وما هي الطريقة الصحيحة للغسل التي وصلتنا عن النبي الكريم صلى الله عليه وعلى آله وسلم .
وجزاكم الله خيرا . |
| الجواب |
ما تفعله صحيح ويحقق السنة أيضاً، وما سمعته صحيح أيضاً ويحقق الواجب لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلاةِ فٱغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَٱطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىۤ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّنَ ٱلْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَٱمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة:6]، وقال تعــالى {يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ ٱلصَّلاَةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُواْ وَإِنْ كُنْتُمْ مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنْكُمْ مِّن ٱلْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُواْ مَآءً فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَٱمْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً} [النساء:43]، أي تعميم الماء على سائر الجسد وغسل جميع الأعضاء.
لكن ثبت في السنة عن عائشة – رضي الله عنها – " أن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – كان إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضؤه للصلاة، ثم يأخذ الماء ويدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إذا رأى أنه قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حثيات، ثم أفاض على سائر جسده".
وعن ميمونة – رضي الله عنها – قالت: "وضعت للنبي – صلى الله عليه وآله وسلم – ماء يغتسل به، فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثاً ثم أفرغ بيمينه على شماله فغسل مذاكيره، ثم دلك يده بالأرض، ثم مضمض، واستنشق، ثم غسل وجهه ويديه، ثم غسل رأسه ثلاثاً، ثم أفرغ على جسده ثم تنحى من مقامه فغسل قدميه". وهذا إذا كان يغتسل في موضع يتجمع به ماء الغسل، فيؤخر غسل قدميه، وإلا فلا، ومن السنة تقديم اليمين في كل ما فيه تكريم، فعن عائشة – رضي الله عنها – قالت: "كان رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – يعجبه التيمن في شأنه كلّه في طهوره، وترجله وتنعله". والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هو الإحتلام؟ و ما هو الجنب؟ |
| الجواب |
الاحتلام معناه البلوغ قال تعالى: {وَإِذَا بَلَغَ ٱلأَطْفَالُ مِنكُمُ ٱلْحُلُم} [النور:59]، وعن عمر وعلي رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقله حتى يبرأ، وعن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلم".
أما الجنب: بمعنى الجنابة، قال تعالى: {وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ} [النساء:43] ، بمعنى الأجنبي البعيد من النّسبة والقرابة، قال تعالى: {وَٱلْجَارِ ٱلْجُنُبِ} [النساء:36].
والاحتلام تفيد الجنابة، أي خروج المني اثناء النوم.
و الجنب: خروج المني سواء كان بجماع أو استمناء أو احتلام.... و الله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0022 |
| السؤال |
| هل للحائض ان تسجد سجدة الشكر؟ |
| الجواب |
| لا يجوز عند الجمهور، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
