|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0224 |
| السؤال |
| وارجو الرد ما هو الحل معه في حال ان العائلة تكلمت معه كثيرا ويظل يردد لستم بحاجة لان الدنيا فانية يشعرنا بأن حاجتنا للنفقة اثم |
| الجواب |
| من المستغرب أن يكون الانسان مع زوجته وأولاده بهذا الحال، ولذا فيمكن اللجوء إلى والده او والدته أو من يؤثر عليه من ذويه أو اصدقائه، وإلا فيمكن اللجوء إلى القضاء بطلب النفقة لكل من الزوجة والأولاد والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0225 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا....
شيخنا ما حكم انني وضعت اصبعي في داخل دبر امرأة اجنبيه.. هل انا زاني؟؟ |
| الجواب |
| آثم ومتعد لحدود الله تعالى لكن ليس بزان والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0226 |
| السؤال |
هل يجوز التعامل مع مثلين جنسين موجودين معك بنفس مكان العمل؟
وإذا كان أحد أفراد الأسرة من المثليين، ما حكم التعامل معه؟ |
| الجواب |
| لا يجوز التعامل مع اهل المنكر ( المثليية ) ما امكن لقولة تعالى لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ” (المائدة 78,79) وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: إن اول ما دخل النقص علي بني إسرائيل كان الرجل اول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال: لعن الدين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم ذلك بما عصوا وكان يعتدون. الى قوله: فاسقون ثم قال :كلا والله لتأمرون بالمعروف و لتنهون عن المنكرولتاخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق ولنقصرنه على الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعنكم كما لعنهم – (رواه أبو داود الترمذي) ومعنى لتأطرنه لترونه. وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان (رواة احمد في مسنده ومسلم الترمذي وابن ماجه و والنسائي وأبو داود) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0227 |
| السؤال |
| هل يجوز الذهب إلى حفل زفاف مختلط، علما بأن كل عائلة ستجلس على طاولة ولن يقوم أحد بالرقص أمام الجميع؟ |
| الجواب |
| بالنظر إلى ما ورد في السؤال فإنه يكره الذهاب إلى حفل زفاف مختلط لأن المناسبة لا تخلو من التبذل في اللباس والزينة؛ ولأنه لا يمكن ضبط السلوك ايضا مما يفتح بابا للشيطان بدل شكر الله تعالى على نعمة الزواج والالتزام بما بني عليه أي على كتاب الله تعالى وسنة نبيه محمد صلى الله عليه واله وسلم والوقوف عند الحلال فعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (إن الحلال بيّن وان الحرام بيّن، وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، الا وهي القلب (متفق عليه) فاستفت قلبك لدرء المفاسد لأن التساهل في الشبهات يعرض صاحبه للوقوع في الحرمات والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0228 |
| السؤال |
| هل تعلم البيانو حرام؟ |
| الجواب |
يقول ابن عابدين ((آلة اللهو ليست محرمة لعينها بل القصد اللهو فيها إما من سامعها او من المشتغل بها ألا ترى ان ضرب تلك الآلة حل تارة وحرم اخرى باختلاف النية والأمور بمقاصدها))
وعلى ضوء واقع الحال فيحرم تعلم المعازف ومنها البيانو وهذا ما ذهب اليه الحنفية والمالكية والشافعية ففي الحديث عن سعيد بن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (( إِنَّ اللَّهَ بَعَثَنِي رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ ، وَأَمَرَنِي رَبِّي بِمَحْقِ الْمَعَازِفِ وَالْمَزَامِيرِ لَا يَحِلُّ بَيْعُهُنَّ وَلَا شِرَاهُنَّ وَلَا تَعْلِيمُهُنَّ وَلَا تِجَارَةٌ فِيهِنَّ ، وَثَمَنُهُنَّ حَرَامٌ)) رواه احمد واورده الهيثمي في مجمع الزوائد وقال: رواه أحمد والطبراني وفيه علي بن يزيد وهو ضعيف
والله تعالى أعلم
|
|
| |
|
