|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0184 |
| السؤال |
| كيف عرف ابن ادم القتل ولم يعرف الدفن ؟؟ |
| الجواب |
كان ابن آدم يجهل القتل فجاء ابليس بطائر – أو حيوان غيره – فجعل يشدخُ رأسه بين حجرين ليقتدي به قابيل ففعل، قاله ابن جريج ومجاهد وغيرهما وقال ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهم: وجده نائما فشدخ رأسه بحجر، ويقال إن قابيل كان يعرف القتل بطبعه؛ لأن الإنسان وان لم ير القتل فإنه يعلم بطبعه أن النفس فانية، ويمكن اتلافها، فأخذ حجراً فقتله، قال تعالى: {فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ} [المائدة: 30] وقال قتادة: كان الله تعالى قد أعلم الملائكة أنه إذا كان في الأرض خلق افسدوا وسفكوا الدماء، ولذا حين أخبر الله تعالى الملائكة بأنه سيجعل في الأرض خليفة قالوا: كما قال تعالى: {قَالُواْ أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ ٱلدِّمَآءَ} [البقرة: 30] والله تعالى أعلم.
أما الدفن فإن هابيل هو أول ميت من بني آدم. ولذلك جُهلت سنة المواراة وكذلك حكى الطبري عن ابن اسحاق عن بعض أهل العلم في كتب الأوائل. وقال مجاهد: بعث الله غرابين فاقتتلا حتى قتل احدهما صاحبه ثم حفر فدفنه، وعن أنس رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: امتن الله على ابن آدم بثلاث بعد ثلاث بالريح بعد الروح فلولا أن الريح يقع بعد الروح ما دفن حميم حميما، وبالدود في الجثة فلولا أن الدود يقع في الجثة لاكتنزها الملوك وكانت خيرا لهم من الدراهم والدنانير، وبالموت بعد الكبر، وان الرجل ليكبر حتى يمل نفسه، ويمله أهله وولده واقرباؤه، فكان الموت استر له، وقال قوم: كان قابيل يعلم الدفن، ولكن ترك اخاه بالعراء استخفافا به، فبعث الله غرابا يبحث التراب على هابيل ليدفنه، فقال عند ذلك كما قال تعالى: {يَاوَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـٰذَا ٱلْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ ٱلنَّادِمِينَ} [المائدة: 31] حيث رأى اكرام الله عزوجل لهابيل بأن قيض له الغراب حتى واراه والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0185 |
| السؤال |
If a friend (nonMuslim) wins a lottery is it permissible to accept gifts of money from him.
هل يجوز قبول الهدايا العينية من شخص غير مسلم بعد فوزه باليانصيب؟ |
| الجواب |
بدايةً يجوز أخذ الهدية من غير المسلم اذا لم يكن مقاتلاً للمسلمين أو معادياً لهم لقوله تعالى } لاَّ يَنْهَاكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوۤاْ إِلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ { [ الممتحنة:8]، وعن عامر بن عبد الله بن الزبير عن أبيه: أن أبي بكر رضي الله عنه طلق امرأته قُتيلة في الجاهلية، وهي أم أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، فقدمت عليهم في المدة التي كانت فيها المهادنة بين رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مع كفار قريش، فأهدت إلى أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما قرطاً وأشياء، فكرهت أن تقبل منها حتى أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت ذلك له فأنزل الله تعالى : } لاَّ يَنْهَاكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِّن دِيَارِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوۤاْ إِلَيْهِمْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ { [ الممتحنة:8] ( ذكر هذا الخبر الماوردي وغيره، وخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده) .
لكن إذا كان هناك شرط الهدية بالفوز باليانصيب وهو قمار فعلى المسلم أن يتعفف عن قبولها التزاماً بدينه والله تعالى أعلم .
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0186 |
| السؤال |
من الجزائر ولقد اجتزت مسابقة للتوظيف لكن حصل لي مشكلة وشك فيه لقد كنت اعمل كمستخلفة ( أستاذة ) وعندما رايت المفتش حاولت ان اظهر له كي يراني فقط والله اعلم انني لم أرد من شيئا اتى عندي وقال لي لماذا لم تاتِ عندي كي اتوسط لك لانني كنت اجتاز الامتحان الشفهي رفضت في نفسي ثم اخدني عند زميلة كانت تعمل معي يعرفها وثم طلب مني ان يساعدني رفضت ولكن زميلتي اقنعتني ان اصمت ثم ذهب معي وبحث عن اسمي انا اعطيته اسمي ثم ادخلني قبل دوري علما ان دوري كان ليس بعد وبضبط دخلت على اللجنة التي طلب منهم المفتش ان تساعدني ولكن انا تحدثت مع نفسي مليا اخذت السؤال الذي طرحته علي اللجنة واجبت في ورقة ثم اجبت ولكن اتى المفتش قال لي لا تجاوبي نقطتك مضمونة رفضت انا قالت له احدى المحكمات اتركها تريد ان تاخذ نقطتها عن جدارة واستحقاق وعندما خرجت قلت للجنة اريد ان تتتعاملوا معي بشفافية ولا اريد ان آخذ الا حقي علما اننا كنا 144مترشح وفاز 75 فقط وانا من الفائزين هل عملي محرم ارجوكم اريد الاجابة . |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإن نجاح السائلة عن جدارة، وتعاملت بشفافية وثقة وحرص على الإستقامة والإلتزام بالحق دون تعد أو التواء والله تعالى أعلم . |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0187 |
| السؤال |
| ما حكم قراءة القرآن بغير الوضوء |
| الجواب |
| يجوز قراءة القرآن الكريم دون مس المصحف ومن ذلك قراءته غيباً. وأما إذا مس المصحف للتلاوة فالوضوء فرض عند جمهور الفقهاء، وقد اتفق العلماء على أنه يستحب الوضوء لقراءة القرآن الكريم وقراءة الحديث وروايته، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0188 |
| السؤال |
| هل يجوز سماع الأغاني الوطنية؟ |
| الجواب |
| يجوز على أن لا يكون في كلماتها ما يخالف الشرع والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
