الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0170
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اريد ان استفسر عن حكم لعبة اجنبية
اسمها the sims هي لعبة ثلاثية الابعاد عن الحياة الواقعية
لها ثلاث اصدارات والرابع سيطلق اصداره قريبا
اللعبة نمط الحياة فيها غربيه، كلها
اذا بحثتم عنها ف الانترنت ستعرفون المزيد
سبق وان قرأت فتوى عنها من الشيخ محمد صالح المنجد
ويقول بأنه لا يحل لمسلم اللعب بها وقد نشرت الفتوى ليستفيد
منها غيري لان اللعبه قد انتشرت بين مجتمعنا الاسلامي
وانا وغيري نلعبها منذ الصغر، برر لي الكثيرون انه يمكن
ان العبها ع حسب نيتي وان ابتعد عن الاشياء السيئة فيها
ارجو ان تفيدوني لانه اذا كان بالفعل لا يحل ان نلعبها فيجب ان ابلغ الجميع
اما اذا كان هنالك امل بأن نلعبها ع حسب النية فسيكون هذا جيدا لان الكثيرون تعلقوا بها بما فيهم انا
الجواب
بعد الاطلاع على اللعبة المشار اليها في السؤال فإن شعارها يعبر عن اهدافها المنافية للدين والخلق، وهي لعبة لا تحترم كرامة الانسان ومكانته، وهي تعري من يقفون خلفها اشخاصا ومؤسسات في نشر الفوضى باسم الحرية، والتآمر على جيل الشباب ذكوراً واناثا لتفريغه من قيمه واخلاقه، وهذه وغيرها اهداف مكشوفة منذ زمن بعيد، لكن المتغير هي التكنولوجيا وتوسيع دائرة التأثير والخداع وسهولتها، والمسلم كيس فطن، وهو ليس بالخب ولكن الخب لا يخدعه، وهو يميز بين الغث والسمين... لأنه على دين الفطرة والله تعالى اعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0171
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذا العمل وان شاء الله في ميزان حسناتكم
سوالي هو تفسير رؤيا وان شاء الله ألقى لها تفسير عندكم
انا رجل مسلم ولله الحمد عمري 30 متزوج ولدي طفله موظف حكومي
هذا الحلم يتكرر عندي كل فترة وأشعر بالانزعاج منه كثيرا
والرؤيا هي أنني أحاول نزع شعرة من فمي وأحاول إخراجها بكل قوة وهي طويله وأحاول إخراجها وتصل إلى النهاية ولا تخرج ما تفسير هذا الحلم وجزاكم الله خيرا
الجواب
هذه الزاوية للفتوى أي لبيان الأحكام الشرعية وليس لتفسير الأحلام ولكن ما يشير اليه السؤال من هم وضيق للسائل فعليه أن يتأسى بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم فعن ابي سلمة رضي الله عنه قال: لقد كنت ارى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت ابا قتادة رضي الله عنه يقول: وانا كنت لأرى الرؤيا تمرضني حتى سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (الرؤيا الحسنة من الله، فإذا رأى احدكم ما يحب فلا يحدث به الا من يحب، واذا رأى ما يكره فليتعوذ بالله من شرها، ومن شر الشيطان، وليتفل ثلاثا، ولا يحدث بها فإنها لن تضره) [رواه البخاري] وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: (اذا رأى احدكم الرؤيا يحبها فانها من الله فليحمد الله عليها، وليحدث بها، واذا رأى غير ذلك بما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ من شرها، ولا يذكرها لأحد فانها لن تضره) [رواه البخاري] والله تعالى اعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0172
السؤال
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
انا فتاه معي شهاده جامعيه لكني لم اجد وظيفه..وموهبتي تصفيف الشعر فقررت ان اتوظف بصالون تجميل.. فهل كسبي سيكون حلالا ام حراما كوني اصفف الشعر واضع مساحيق تجميل..؟؟؟؟
شكرا لك
الجواب
حكم الكسب يتوقف على مدى الالتزام بالضوابط الشرعية فما كان فيه التزام فهو كسب حلال، وما خالف الشرع او كان فيه تغيير لخلق الله تعالى كالنمص، ووصل الشعر، أو الباروكة، وصبغ الشعر للسافرة أو لغير زوجها، ووضع الرموش المصطنعة .... والله تعالى اعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0173
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله
شيخ سؤالي هو هل عمل مابين الحاجب (إزالة شعر الحاجب من النص) يعتبر نمص؟ وما حكمه .. جزاك الله كل خير
الجواب
إذا كانت إزالة الشعر لرسم الحاجب وترقيقه فهو من النمص وهو حرام والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0174
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ، أنا طالب جامعي تخصص فنون المسرح وأنوي اكمال دراستي في طور الدكتوراه إن شاء الله.
ما الحكم الشرعي من دراسة وتدريس المسرح بالجامعة؟
ما الحكم الشرعي في الراتب المكتسب في أي منصب حكومي بهذه الشهادة الجامعية ( تخصص المسرح)؟.
هل هي مباحة ويمكنني إكمال الدراسة؟ أم هي حرام والعياذ بالله؟.
أرجو منكم الاجابة الوافية، لأنني وجدت في الكثير من الفتاوى حكم التمثيل فقط، أما حالتي فهي تدريس محاضرات فقط.
بارك الله فيك.
الجواب
يباح دراسة وتدريس المسرح فالاسلام دين العلم إذ المسرح وهو وسيلة ثقافية يمكن توجيهها واستخدامها ايجابيا أو سلبيا، ولهدف سام أو دنيء، والفرد بنيته ودوره وعمله وقوله وغاية المسرحية نظما او نثرا كل ذلك يحدد الحكم بالحل والحرمة أو الندب او الكراهة. وبالنسبة للأخ السائل فيباح لك اكمال دراستك، مع الدعاء لك بأن تكون نيتك وهدفك وتوجيهك للخير والفضيلة ليكون لك بصمة ودور فاعل يعكس خلق المسلم ودينه لتحوز على خيري الدنيا والآخرة قال تعالى {إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [الكهف: 30] وعن المنذر ابن جرير عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها واجر من عمل بها بعده، من غير ان ينقص من اجورهم شئ، ومن سنّ في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء [رواه مسلم] والله تعالى اعلم.
 

 
 (238)  (240) (915)  
  240 239 238 237 236 235 234 233 232 231 230  مزيد