|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0174 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
فضيلة الشيخ، أنا طالب جامعي تخصص فنون المسرح وأنوي اكمال دراستي في طور الدكتوراه إن شاء الله.
ما الحكم الشرعي من دراسة وتدريس المسرح بالجامعة؟
ما الحكم الشرعي في الراتب المكتسب في أي منصب حكومي بهذه الشهادة الجامعية ( تخصص المسرح)؟.
هل هي مباحة ويمكنني إكمال الدراسة؟ أم هي حرام والعياذ بالله؟.
أرجو منكم الاجابة الوافية، لأنني وجدت في الكثير من الفتاوى حكم التمثيل فقط، أما حالتي فهي تدريس محاضرات فقط.
بارك الله فيك. |
| الجواب |
| يباح دراسة وتدريس المسرح فالاسلام دين العلم إذ المسرح وهو وسيلة ثقافية يمكن توجيهها واستخدامها ايجابيا أو سلبيا، ولهدف سام أو دنيء، والفرد بنيته ودوره وعمله وقوله وغاية المسرحية نظما او نثرا كل ذلك يحدد الحكم بالحل والحرمة أو الندب او الكراهة. وبالنسبة للأخ السائل فيباح لك اكمال دراستك، مع الدعاء لك بأن تكون نيتك وهدفك وتوجيهك للخير والفضيلة ليكون لك بصمة ودور فاعل يعكس خلق المسلم ودينه لتحوز على خيري الدنيا والآخرة قال تعالى {إِنَّا لاَ نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلاً} [الكهف: 30] وعن المنذر ابن جرير عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من سن في الاسلام سنة حسنة فله أجرها واجر من عمل بها بعده، من غير ان ينقص من اجورهم شئ، ومن سنّ في الاسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شيء [رواه مسلم] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0175 |
| السؤال |
السلام عليكم
كنا نتحدث عن موضوع وانا كنت اقول عن شي واقعي لدينا في العائلة ولم يكن قصدي ان اتشمت هل سوف يصبح لي المثل؟ |
| الجواب |
| إذا كان قولك عن شيء واقعاً حقيقة ويكره صاحبه ذكر ذلك عنه فهو غيبة وأنت آثمة، وان لم تكوني تقصدين الشماتة او المعايرة، بل للعبرة مثلا فلن يكون الابتلاء بالمثل بمشيئة الله تعالى فعن الحسن قال: كانوا يقولون من رمى اخاه بذنب قد تاب منه، لم يمت حتى يبتليه الله به وعن امير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول انما الأعمال بالنية، وفي رواية بالنيات، وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها او امرأة يتزوجها وفي رواية ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه، [متفق عليه] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0176 |
| السؤال |
| اود ان اعرف ان كانت الاسئلة يراها العامة لان لدي سؤال محرج اود ان استنصحك فيه اذا امكن ، وجزاك الله خيرا يارب |
| الجواب |
| الأصل أن الأسئلة تعرض على الموقع لفائدة الجميع ولكن إن كان هناك سؤالا خاصا فيمكن توجيهه بشكل شخصي وطلب عدم نشره أو مراجعة الإفتاء العام مباشرة أو طرح السؤال على أحد العلماء مباشرة ليناقشك ويفيدك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0177 |
| السؤال |
| السلام عليكم يا لعبه الشده حلال ام حرام |
| الجواب |
| حرام إذا ترتب على اللعبة ربح وخسارة بالقمار، أو كانت تلهي عن الصلاة والواجبات، أو تؤدي إلى الضغينة والعداوة بين اللاعبين قال تعالى: { يَٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلأَنصَابُ وَٱلأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَانِ فَٱجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةَ وَٱلْبَغْضَآءَ فِي ٱلْخَمْرِ وَٱلْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلٰوةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُّنتَهُونَ} [المائدة: 90 91] وإن كانت مجرد تسلية فهي مكروهة، لأنها لا تخلو من مضرة، وقد تسوق إلى الحرام، او توقع فيه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0178 |
| السؤال |
| اذا تبول الشخص ولم يلمس البطانية من البول هل يجوز ان ينام عليها |
| الجواب |
| نعم يجوز والبطانية طاهرة طالما لم يصبها نجاسة من البول والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
