الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0140
السؤال
السلام عليكم
انا موظفة في مركز صحي حكومي عنا في الاردن
عندي تامين بناءا اني موظفة
سؤالي هل يجوز اني اكتب دواء لاحد من افراد اسرتي على تاميني
او انهم يعملوا فحوصات او اشعة او اي من الخدمات المقدمة بدون اي صعوبه لانهم اهلي والكادر ما بيرضى يخلوني ادفع عنهم
وكمان شي هسه بيجيني كتير مرضى حالتهم الماديه عدم وما عندهم القدرة يدفعوا بيصير اني امشيهم بدون ما ادفعهم
علما باني ما بعرفهم بس من السؤال بعرف حالتهم
بيصير اني مثلا اني اعطيهم سرنجات او قطن او كحول
وبيصير مثلا اني اعالج ابوي بدون ما ادخله على السجل يعني اتعدى الاجراءات الروتينيه

ارجو الرد لاني عن جد محتارة
الجواب
أنت موظفة وعليك الالتزام بما لك من حقوق، وما عليك من واجبات العمل، وأنت مأتمنة على ذلك، والمسلم لا يكذب ولا يغش، كما انك تتعدين على المال العام، فيمكنك أن تجودي من مالك، او تساعدي فيما هو حق لك أو من حقك، والا انقلب النظام فوضى والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0141
السؤال
lsalamo 3alykom soali howa ani ara maname ara nafsi arkabo bakhira kabira wa ara ani atire
سؤالي هو أنني أرى نفسي في المنام أركب باخرة كبيرة وأرى أني أطير
الجواب
الرؤيا تنبيه للرائي وهي حسب حاله إما بشرى واما تحذير وعذراً فان مجال الزاوية للفتوى وليس لتفسير الرؤى والله تعالى اعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0142
السؤال
تكذيب وصية الرسول في منام الشيخ أحمدا حامل مفاتيح حرم الرسول
الجواب
سبق أن اجبت عليها فلا يوجد وصية ولا صحة لوجود الشيخ احمد ولا حامل مفاتيح والله تعالى اعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0143
السؤال
ما حكم الغش لطلاب المدارس؟؟

ويا شيخنا لماذا لا نجد ما ارسلناه لك .. لماذ لم تتم الاجابة على اسالتنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرجااء الرد
الجواب
الغش حرام أما من حيث الرد فإن الأسئلة ترد إلى الموقع ثم تطبع وتحول إليَّ اسبوعياً، وبعد الاجابة عليها اسلمها لتطبع ثم ادققها قبل انزالها (نشرها) على الموقع والله تعالى اعلم
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0144
السؤال
السلام عليكم
السؤال: في سورة الاعراف الاية 22
لماذا خاطب الله تعالى ادم وحواء عليهم السلام ؟ الم انهكما عن تلكما الشجرة) تلكما الشجر . لماذا تلكما ولم يقل تلك الشجرة ؟ هل كانت شجرتان ام المثنى يعود على ادم وحواء؟
الجواب
(تلكما) يؤيد بحسب ظاهر اللفظ انه انما اشار إلى شخص شجرة فتلك مؤنث ذلك وهو اسم اشارة بسؤال تقرير إلى آدم وحواء عليهما السلام يتضمن التوبيخ و(ل) واللام فيه لام البعد، وكاف الخطاب والألف في (تلكما) للتثنية والله تعالى اعلم.
 

 
 (232)  (234) (915)  
  240 239 238 237 236 235 234 233 232 231 230  مزيد