|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0129 |
| السؤال |
السلام عليكم... حضرة المفتي انا بنت عمري 23 سنة وعندي معاصي واخطاء كتير بحياتي ... لكن انا حلمت بالرسول علية الصلاة والسلام وكان ياكل من طعامي يلي انا بطبخة وقبل سنتين احلمت بالله تعالى انة عم يكلمني وقبل اربع سنوات احلمت بسيدنا موسى علية السلام...وانا صايبني خوف ورعب...لانة الكثير من احلامي تتحقق ومرات كتير بكون عندي حدس قوي من توقعات وبتحصل متل ما انا بحكي
ومرات كتير بخاف اكون انسانة غلط يا سيدي المفتي انا بحاجة تفسير للي عم بسير معي ارجوك تساعدني |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في سؤالك فإنه يحمل البشرى والتحذير في آن واحد البشرى بالخير فرؤية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حق لأن الشيطان لا يتمثل به عليه الصلاة والسلام، ولذا اقبلي على الله تعالى بالتوبة والطاعة والاستغفار فالله غفور رحيم، ولا تصري على معصية او خطأ مهما صغر فلا صغيرة مع الإصرار، ولا كبيرة مع الاستغفار، وأنت ان شاء الله تعالى من الصالحات فاحرصي على ذلك والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0130 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله
اريد من حضرتكم ان تفيدوني
من صاحب قول ما ناقشت عالما الا غلبته وما ناقشت جاهلا الا غلبني
ولكم جزيل الشكر
|
| الجواب |
| الإمام الشافعي رحمه الله تعالى والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0131 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله و بركاته: ما حكم غسل الأسنان بمعجون فيه نسبة من الكحول مع العلم بفائدته للثة مع الحرص على عدم ابتلاعه. شكرا |
| الجواب |
| لا يجوز ففي الحلال ما يغني، وسدا للذريعة ايضا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0133 |
| السؤال |
| السلام عليكم شيخنا الكريم هل حقا عندما لا ننشف وجوهنا بعد الوضوء لنا أجر وهل من دليل .احدى النساء سألتني في المسجد الدي ادرس فيه وأنا أشرح جزء عم هل الكافرون يرون الجنة يوم القيامة على سبيل أن يزدادوا ندما. وجزاكم الله خيرا من فضلكم أين أجد الاجابة شكرا |
| الجواب |
إن ترك تنشيف الأعضاء بما فيها الوجه من ماء الوضوء الا لحاجة سنة عند الشافعية وحكى كراهة التنشيف عن جابر بن عبدالله وعبدالرحمن بن أبي ليلى وسعيد بن المسيب والنخعي ومجاهد وابي العالية والله تعالى أعلم.
من الآيات ما يشير الى ما يدور بين أهل الجنة وأهل النار قال تعالى {وَنَادَىۤ أَصْحَابُ ٱلْجَنَّةِ أَصْحَابَ ٱلنَّارِ أَن قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقّاً فَهَلْ وَجَدتُّم مَّا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقّاً قَالُواْ نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَن لَّعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّالِمِينَ ٱلَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُمْ بِٱلآخِرَةِ كَافِرُونَ وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى ٱلأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ} [الأعراف: 4446] وقال تعالى: {وَنَادَىٰ أَصْحَابُ ٱلنَّارِ أَصْحَابَ ٱلْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ ٱلْمَآءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى ٱلْكَافِرِينَ} {الأعراف: 50].
وهكذا قال المنافقين والكفار قال تعالى: {يَوْمَ يَقُولُ ٱلْمُنَافِقُونَ وَٱلْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُواْ ٱنظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ٱرْجِعُواْ وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُواْ نُوراً فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ ٱلْعَذَابُ يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ قَالُواْ بَلَىٰ وَلَـٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَٱرْتَبْتُمْ وَغرَّتْكُمُ ٱلأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَآءَ أَمْرُ ٱللَّهِ وَغَرَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ فَٱلْيَوْمَ لاَ يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلاَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مَأْوَاكُمُ ٱلنَّارُ هِيَ مَوْلاَكُمْ وَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ} [الحديد: 1315] والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0134 |
| السؤال |
ما حكم تخفيف الذقن
ولكم شكري |
| الجواب |
| يجوز تهذيب الذقن والأخذ من طولها وعرضها إذا طالت وباعتدال دون مبالغة في التقصير والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
