|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0110 |
| السؤال |
| أنا أقرأ سورة يس كل 41 يوم وأكون أنتظر حصول شيء مراد في قلبي، هل حزني لعدم حصول شيء حرام؟ |
| الجواب |
| إذا كنت تعتقد أن قراءة سورة يس يترتب عليه حصول ما تريد، وبالتالي تحزن إذا لم يتحقق ما أردت، فهذا حرام لأن الأمر من قبل ومن بعد بيد الله تعالى، وقد يفضي تفكيرك إلى الشك والوسوسة، كما أن ما تفعله لم يرد فيه نص شرعي والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0111 |
| السؤال |
بما معناه: لا يجوز هجر القرآن الكريم لمدة تزيد عن 3 أيام
ما المقصود بهجر القرآن، وهل قراءة القرآن مما نحفظه بدون مسك المصحف يجزء؟ |
| الجواب |
يستحب للمسلم أن يحافظ على قراءة ما تيسر من القرآن الكريم في النهار او الليل لقوله تعالى: (( فاقرأو ما ما تيسر منه)) (سورة المزمل/ الآية/20) وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و آله وسلم قال: (من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقسطين (رواه ابو داود وغيره).
المقصود بهجر القرآن الكريم كما قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى ((وقال الرسول يا رب ان قومي اتخدوا هذا القرآن مهجورا)) (سورة الفرقان الآية /30) فقد كان من المشركين (اذا تلي عليهم القرآن اكثروا اللغط والكلام في غيره حتى لا يسمعونه فهذا من هجرانه) وترك الايمان به وترك تصديقه من هجرانه، وترك تدبره وتفهمه من هجرانه، وترك العمل به وامتثال اوامره واجتناب زواجره من هجرانه، والعدول عنه الى غيره من شعر او قول او غناء او لهو او كلام او طريقة مأخوذة من غيره من هجرانه نعم، يجزئ قراءة القرآن الكريم مما نحفظ والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0112 |
| السؤال |
| هل الجمل مخلوق من النار؟ |
| الجواب |
| نعم ورد قول بذلك في حديث عبد الله بن مغفل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: لا تصلوا فى أعطان الإبل، فإنها خلقت من الجن، ألا ترون إلى عيونها وهيئتها إذا نفرت (رواه أحمد) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة |
رقم الفتوى |
0113 |
| السؤال |
| سلام عليكم شيخ حفظكم الله انا حفظت القرءان والآن عمري 36سنة أريد منهجية في دراسة علم التفسير لكي أصبح مفسرا في المستقبل ان شاء الله؟ |
| الجواب |
لابد للمفسر أن يكون ضليعا بلغة القرآن الكريم وأن يعرف نشأة هذا العلم فالرسول صلى الله عليه وآله وسلم أول شارح لكتاب الله تعالى وأن هناك من مهد لهذا العلم فمن الصحابة الخلفاء الأربعة وابن عباس وابن مسعود وزيد ابن ثابت وأبي بن كعب وأبو موسى الاشعري وعن عبد الله بن الزبير وأبو حمزة الثمالي ثابت بن دينار رضي الله عنهم جميعاً، ومن التابعين مجاهد وعطاء بن يسار، وعكرمة وقتاده والحسن البصري وسعيد بن جبير وزيد بن أسلم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام. ومن اتباع التابعين مالك بن أنس وقد أخذ عن زيد بن أسلم رضي الله عنه.
ولابد للمفسر أن يكون على علم وبصيرة بالمحكم والمتشابه وبالناسخ والمنسوخ وبالمكي والمدني وأسباب نزول الآيات، وهل التفسير بالمأثور أو التفسير بالرأي ولابد لهذا من شروط لإباحته، أو التفسير اللغوي كإعراب كلمات القرآن الكريم، وهناك تفاسير لأهل الكلام كالمعتزلة وتفاسير للمتصوفة والباطنية، كما أن هناك تفاسير لمعاصرين. ولذا فعلى السائل أن يأخذ العلم من أهله قال تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} [سورة النحل: 43]
ولا يعتمد المرء على دراسة الكتب فقط فمن كان كتابه أمامه وبدون معلم كان الخطأ أكثر من الصواب والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
كيف لا يمكن لغير المسلم لمس القران الكريم و ان كان في قراءته له امكانية الهداية للاسلام؟
شكرا جزيلا على وقتكم و جزاكم الله كل خير |
| الجواب |
فإن القرآن الكريم كتاب الله تعالى الذي تولى سبحانه حفظه {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} [الحجر:9] فله خصوصية التكريم والإجلال والتعظيم قال تعالى {وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ} [الحج:32].
فيحرم على الجنب والحائض مس المصحف ، فعن ابن عمر – رضي الله عنهما – إن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال:"لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئاً من القرآن"، وعن حكيم بن حزام – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال:"لا تَمَسَّ القرآن إلا وأنت طاهر".
وما أثر عن اغتسال سيدنا عمر – رضي الله عنه – قبل أن تمكنه اخته من مس آيات من المصحف لقراءتها وذلك قبل إسلامه، وعليه فلا يجوز لغير المسلم أن يمس المصحف تعظيما لكتاب الله تعالى واحتراماً له، وحتى لا يكون مجالاً لامتهان المصحف، فعلى المسلم أن يبذل جهده في الدعوة ويلتزم ، فالأمر بيد الله ، قال تعالى {وَمَا عَلَيْكَ أَلاَّ يَزَّكَّىٰ} [عبس:7]، وقال تعالى {إِنَّكَ لاَ تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَـٰكِنَّ ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ} [القصص:56]. والله تعالى أعلم .
|
|
| |
|
