{ فَقُلْ } له إِذا أتيته. { هَلْ لَّكَ إِلَى أن تَزَكَّى } هل لك ميل إِلى التزكى أى التطهر من الشرك والمعاصى فلك خبر وقيل مبتدأ لا فاعل لك لأَن الفاعل لا يحذف إِلا فى مواضع مخصوصة كالتقاء الساكنين والأَصل تتزكى أُبدلت التاء زايا وأُدغمت فى الزاى وفى الاستفهام جلب وتنزيل عن العتو كما قال الله عز وجل{ فقولا له قولاً ليناً لعله يتذكر أو يخشى } [طه: 44] وقدم التزكى لأَنه تخلية والهداية تحلية.
