{ وَأُمْلِي لَهُمْ } أمهلهم ليزدادوا إِثماً ويتوهموا أن ذلك لحب الله سبحانه وتعالى لهم وإِرادة للخير لهم. { إِنَّ كيْدِي } عقابى، سمّاه كيداً أو الكيد فى الأَصل الاحتيال لأَنه بصورة الاحتيال إِذ فعل بهم ما يوهم فوزهم ونجاتهم، ومراده هلاكهم لكفرهم به وكفر النعمة { مَتِينٌ } قوى لا يدفعه شئ ولا ينقص منه، والجملة متعلقة بذرنى وتعليل له أو بنستدرج.
