{ وَهُوَ القَاهِرُ } الفاعل ما يشاء ولو كره الفعل كاره { فَوْقَ عِبَادِهِ } حال من المستتر فى قاهر، فوقيه علو شأْن وتنزه عن النقائص ومنها أَن يرد عليه فعل أَو قول حاشاه، يفعل ما يشاء من تصحيح وإِعلال، وإِغناء وإِفقار وإِعزاز وإِذلال وإِيجاد وإِعدام وإِحياء وإِماتة وإِثابة وتعذيب فهو غالب لا يغلب { وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً } ملائكة يحفظون أَعمالكم من خير وشر، وقيل: ومباح ومَا لا ثواب فيه ولا عقاب. لكل أَحد ملكان، ملك عن اليمين إِذا عمل حسنة كتبها عشرة أَو أَكثر، وملك عن شماله إِذا عمل سيئة زجره ملك اليمين عن أَن يكتبها لعله يتوب حتى تمض خمس ساعات أَو سبع، وإِذا مشى فأَحدهما أَمامه وهو ملك الحسنات والآخر خلفه، وإِذا نام فصاحب الحسنات عند رأسه وصاحب السيئات عند رجليه، وعن ابن عباس مع كل مؤمن خمسة: واحد عن يمينه يكتب حسناته والآخر عن شماله يكتب سيئاته، وواحد أَمامه يلقنه الخير، وواحد خلفه يدفع عنه الآفات، وواحد على ناصيته يكتب صلاته على النبى صلى الله عليه وسلم، ويقال: مع كل مؤمن ستون ملكاً، وفيه: مائة وستون يذبون عنه الشياطين، وذكر بعض أَن أَحد الملكين على كتف والآخر على كتف وهو المشهور. وقيل: هما على الذقن، وقيل فى الفم يمينه ويساره، ولا معرفة لهم على ما فى القلب، كما جاءَ فى الحديث أَنهم يزكون عمل العبد فيقول الله عز وجل لهم: أَنا الرقيب على ما فى قلبه لم يردنى به. فقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذا هم العبد بحسنة فلم يعملها كتبت له " بمعنى أَن الله سبحان وتعالى يحفظها له ويثيبه عليها ولا يكتبها الملك. وقيل: يطلعون على ما فى القلب بإِذن الله إِلا الرياءَ كما روى أَن المرائين يقربون من الجنة حتى إِذا رأَوها واستنشقوا ريحها ردوا فيقولون لو لم نرها ولو لم نستنشق ريحها كان خيراً لنا، فيجيبهم بأَن ذلك لعظم مبارزتي بالمعاصى وإِظهار الطاعة لغيرى. ولعل الحديث لم يصح لأَن الشقى لا يريح ريح الجنة، وتتجدد ملائكة الليل وملائكة النهار، وقيل: لا بل تطلع ملائكة الليل وترجع فى الليل الآخر، وتطلع ملائكة النهار فترجع للنهار الاخر، وقيل: يتجدد ملائكة الحسنات، وقيل: لا يحصر عدد ملائكة الحسنات، لقوله صلى الله عليه وسلم: " يبتدرون أَيهم يكتبها أَولا " ، قلت: لا دليل فيه أَن هؤلاء المبتدرين ليسوا ملائكة حسنات العبد، بل ملائكة يرغبون فى الخير كطالب العلم، أَلا ترى أَنهم كلهم يكتبونها لا واحد فقط، إِلى قوله: أَولا، وحكمة إِرسال الملائكة والإِخبار بهم أَن يعلم الإِنسان أَن الملائكة تكتب قبائحه وتقرأ عليه بحضرة الخلائق ومسمعهم: فينزجر عنها ويستحيى منهم، أَو المراد ملائكة يحفظون ابن آدم ورزقه وأَجله وعمله وهم المذكورون فى قوله تعالى:
