{ وَلَكُلٍّ دَرَجَاتٌ مِمَّا عَمِلُوا } لكل من المكلفين مراتب فى الأَعمال من خير أَو شر، وفى جزاءِ الأَعمال كذلك، ومن للابتداءِ أَى تحصلت من أَعمالهم أَو مما عملوه، أَو بيانية أَى مراتب هى أَعمالهم، أَو تعليلية، ولا مانع من قولك حصلت لهم مراتب فى الأَعمال هكذا من خصوص أَعمالهم، ومما نعت درجات أَو يتعلق بكل أَو باستقراره، والدرجات بمعنى مراتب ومقادر يستعمل فى الخير والشر، ولا مانع من أَن المراد فى الآية الشر وأَهله كما يقال دركات وهو المتبادر من الآية لأَن المذكورين قبل وبعد أَهل الشر. أَلا ترى إِلى التهديد فى قوله عز وجل { وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ } فضلا عن أَن يفوته ثواب المطيع وعقاب العاصى ومقدارهما.
