{ ولَقَد تركناها آيةً } تركناها باقية ولم نفنها، والضمير السفينة، وقد رأى أوائل هذه الأمة خشبها على الجودى، كما روى عن قتادة، وآية حال، وكذا اذا فسر تركناها بأبقينا خبرها، أو بأبقينا جنسها، وهى سائر السفن بعدها، وهى أول سفينة، أو تركنا جعلنا، فآية مفعول ثان، وقيل: الضمير للفعلة، وهى انجاء نوح والمؤمنين، واهلاك الكافرين { فهل مِن مُدَّكرٍ } الأصل مدتكر بدال مهملة مبدلة من معجمة وتاء أبدلت دالا مهملة، أدغمت فيها الدال المهملة، وقرىء بذال معجمة بعدها تاء بلا ابدال ولا ادغام، والمعنى فى ذلك، فهل من متعظ، والاستفهام انكار، ونفى على أبلغ وجه بحيث الاشعار بأنه لا يوجد له مجيب بالاثبات، وكذا الذى بعد هذا، ومن صلة، ومدكر مبتدأ والخبر محذوف، أى هل فيكم مدكر.
