{ ما خلقْناهُما } وما بينهما فحذف لدلالة ما قبله، أو الهاء لشيئين: الأول السموات والأرض، والثانى ما بينهما { إلاَّ بالحقِّ } حال من نا، أو من الهاء، والباء للملابسة، والمعنى بشىء من الأشياء إلا ملتبسين، أو للسببية أى بسبب شىء إلا بسبب الحق، وهو ايمان والطاعة، والبعث للثواب والعقاب والملابسة أولى { ولَكنَّ أكْثرهم لا يعْلمُون } انكارهم يؤدى الى ابطال الكائنات كلها{ وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم } [النور: 15] والقليل يعلم ويعاند، أو الضمير لكفار قريش مرادا به ما يشمل مؤمنيهم على طريق الاستخدام.
