{ قال أنا خيرٌ منْهُ } أى أنا من العالين عليه حقيقة بأصل الخلقة، كما ذكره بقوله: { خَلقْتَني مِنْ نارٍ وخَلقْته مِنْ طينٍ } والنار خير من الطين، والمساواة تمنع أن اسجد له، فكيف وأنا أفضل، واستواؤنا فى أن كلا مخلوق لك يمنع من أن يعلو على َّ بالسجود له، فكيف وأنا أفضل، وفى هذا حمق، فان الذى خلقهما أحق بأن يطاع فى الأمر بالسجود، والمخلوق باليدين أولى من المخلوق بكن، والمخلوق مما يثمر أولى لأنه مما يثمر فأصله، وقيل: { أنا خير منه } جواب لقوله{ ما منعك } [ص: 75].
