{ أأتَّخذُ مِن دُونه آلهةً } إنكار لأن يكون اتخاذ آلهة متعددة غير نافعة صوابا واستحماق لمتخذها، وهى لا تنفع ولا تدفع كما أفاده نعتها بقوله: { إن يُردن الرحْمَن بضُر لا تغن عَني شفاعَتهم شيئاً ولا يُنْقِذون } نعتا لازما لا يتصور خلافه لا استئناف، ولا يخفى عنهم أن مراده أن كل اله أتخذه غير الله لا يشفع له ولا يدفع عنه، ضرا، والمراد انتفاء أن تكون لها شفاعة وإنقاذ، فضلا عن أن يرجوهما عنها، وليس مراده فرض أنها لها شفاعة غير نافعة، وشيئا مفعول به لتغنى، بمعنى نزيل، أو بمعنى تنفع، أو مفعول مطلق أى اغناء والانقاذ التخليص من ضر واقع أو مستقبل.
