{ فأعرض عنهْم } لا تشتغل بجدالهم، ولا تبال بتكذبيهم، وهذا مما يؤمر به ولو بعد الامر بالقتال فلا حاجة الى انه منسوخ بآية القتال { وانْتَظر } ان تنصر عليهم، ويهلكوا او انتظر عذابنا لهم { إنَّهم منتظرون } النصرة عليكم فتربصوا انا معكم متربصون، او منتظرون هلاككم، اى هو عليهم آت، ولا بد ولو لم يعرفوا به، ولم يؤمنوا به: كقوله تعالى:{ هل ينظرون إلاَّ أن يأتيهم الله في ظلل من الغمام } [البقرة: 210] الآية، او ينزل استعجالهم منزلة الانتظار، والله الموفق.
