{ فيقُولوا } تحسراً على ما فاتهم من الايمان { هل نحنُ مُنظرون } مؤخرون عن هذا العذاب الى الدنيا، فنعمل ما أمرنا به، والفاءان للترتيب الرتيبى، أى حتى تكون رؤيتهم العذاب الأليم، فما هو أشد منها، وهو مفاجأته فما هو أشد منه، وهو سؤالهم النظرة، فلا يردان، البغت من غير شعور لا يصح تعقبه للرؤية فى الوجود، وأيضا رؤية العذاب، تكون بعدم تقدم أمارته، وأخرى بلا تقدم أمارة، فرؤيتهم العذاب محتاجة الى التفسير، فعطف عليه بالفاء التفسيرية، يأتيهم بغتة، والتفسير بعد المفسر كالتفصيل بعد الاجمال، او الآية من باب القلب للمبالغة فى مفاجأة رؤيتهم العذاب، حتى كأنهم رأوه قبل المفاجأة، أى حتى يأتيهم العذاب الأليم بغتة فيروه.
