{ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّٰلِحَٰتِ } شامل للتقوى، إذ ترك المعاصى من الأعمال الصالحات، وهكذا حيث لم يذكر التقوى مع العمل الصالح وذلك أولى من حمل المطلق على المقيد بالتقوى فى الآى الآخر، أو يقدر، وعملوا الصالحات واتقوا، وكذا فى سائر القرآن، فلا دليل فى الآية على أن العمل الصالح قد ينجو صاحبه مع عدم التوبة من الذنوب { أُوْلَٰئِكَ أَصْحَٰبُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ } دائمون، وخلود أهل النار فيها، وأهل الجنة فيها دوام.
