{ إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا } تركوا الكفر والمعاصى والزيادة فى الانتقام، أو تركوه كله، واتبعوا وأمره وخافوه. { وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ } بالطاعة والصبر، وعد انتقام، والإحسان إلى من أساء جلباً إلى الخير، حسما لمادة الشر والشفقة على خلق الله جل وعلا، والمراد بالمعية النصر والتوفيق والولاية والفضل، وقدم التقوى على الإحسان، لأن التخلى قبل التحلى، والمراد موصوف واحد عطفت عليه صفته، كأنه قيل: إن الله مع الذين جمعوا بين التقوى والإحسان، وأكد الإحسان بإيراده اسماً، وفى ذلك إيصاء بمكارم الأخلاق. قيل لهرم بن حيان حين احتضر: أوص، فقال: إنما الوصية فى المال ولا مال لى، ولكنى أوصيكم بخواتم سورة النحل.
