عبرة لهم يستدلون بها على الانتقام من العاصى لعصيانه شركا أَو فسقا، والمراد مطلق المؤمنين، وإن أُريد به مؤمنو هذه الأُمة فهم يستدلون بذلك على رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بقصة إبراهيم ولوط كما هما مع أَنه لم يدركهما، ولا يقرأُ كتابه ولا يجالس عارفا لها، وأَما من لم يؤمن فيحمل الإِهلاك على اقترانات النجوم واتصالات الأَفلاك باستقلال، ونحن معشر المؤمنين ننسب ذلك إلى الله - عز جل - واللام فى الموضعين متعلقة بمحذوف نعت لآية وآيات، أَو متعلق به فى أَو بفى ومدخولها لنيابتها عما يصلح التعلق به، ويبعد التعليق بآية أَو آيات متضمنة معنى دلالة أو دلالات ولا يترجح كما قيل بترجحه.
