{ وَقَالَ فِرْعَوْنُ } أَسند القول إِليه دون الملأْ لأَنه مختص بالأَمر ابتداءً بخلاف الاستكبار ونحوه فإِنه فيهم وفيه. قيل إِلا أَن الظاهر أَنه غير داخل فى قوله أَجئْتنا لتلفتنا لأَنه لعنه الله لا يظهر أَنه يعبد صنما أَو غيره كما يظهر قومه، وذلك أَنه يدعو إِلى عبادة نفسه، واعترض بقوله عز وجل عنه{ أَنا ربكم الأَعلى } [النازعات: 24] وأُجيب بأَنه ليس فيه أَنه هو بعيد رباً غير أَعلى { ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ } يمكن أَن تأْتونى به { عَلِيمٍ } حاذق فى سحره، أَرسل فرعون الشرط فى طلب السحرة وطلبوا وتفحصوا فى البلاد ووجدوا حذاق السحرة وأُكرهوا إِلى المجىءِ إِلى فرعون وقومه فجاءَ السحرة أَو فأْتوا بالسحرة، وحذف ذلك غنى عنه بقوله عز وجل.
