{ بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ * عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ } الآية هذه السورة مكية روي أنه صلى الله عليه وسلم لما بعث جعل المشركون يتساءلون بينهم فيقولون ما الذي أتى به ويتجادلون فيما بعث به فنزلت ومناسبتها لما قبلها ظاهرة لما قال: فبأي حديث أي بعد هذا الحديث وهو القرآن وكانوا يتجادلون فيه ويتساءلون عنه قال: عم يتساءلون والاستفهام عن هذا فيه تفخيم وتهويل وتقرير وتعجيب كما تقول أي رجل زيد وزيد ما زيد والضمير في يتساءلون لأهل مكة ثم أخبر تعالى أنهم يتساءلون عن النبأ العظيم وهو أمر رسول الله صلى الله وسلم وما جاء به من القرآن العظيم. وعم متعلق بيتساءلون ومن قرأ عمه بالهاء في الوصل أجري الوصل مجرى الوقف وعن النبأ متعلق بمحذوف أي يتساءلون عن النبأ. { كَلاَّ } ردع للمتسائلين وهذا تكرار توكيد في الوعيد وحذف ما يتعلق به العلم على سبيل التهويل أي سيعلمون ما يحل بهم ثم قررهم تعالى على النظر في آياته الباهرة وغرائب مخلوقاته التي أبدعها من العدم الصرف وان النظر في ذلك يفضي إلى الإِيمان بما جاءت به الرسل من البعث والجزاء فقال: { أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلأَرْضَ مِهَٰداً } فبدأ بما هم دائماً يباشرونه والمهاد الفراش الموطأ. { وَٱلْجِبَالَ أَوْتَاداً } أي ثبتنا الأرض بالجبال كما يثبت البيت بالأوتاد قال الأفوه الأودي: والبيت لا ينبني إلا له عمد ولا عماد إذا لم ترس أوتاد. { أَزْوَاجاً } أي أنواعاً في اللون والصورة واللسان. { سُبَاتاً } سكوتاً وراحة سبت الرجل استراح وترك الشغل. { لِبَاساً } أي تستترون به عن العيون فيما لا تحبون أن يظهر عليه. { وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ } قابل النوم بالنهار إذ فيه اليقظة. { مَعَاشاً } وقت عيش وهو الحياة تتصرفون فيه في حوائجكم. { سَبْعاً } سماوات. { شِدَاداً } محكمة الخلق قوية لا تتأثر بمرور الإِعصار إلا إذا أراد الله تعالى. { سِرَاجاً } هو الشمس. { وَهَّاجاً } حاراً مضطرم الإِتقاد قال ابن عباس: { ٱلْمُعْصِرَاتِ } الرياح لأنها تعصر السحاب جعل الانزال منها لما كانت فيه سبباً. { ثَجَّاجاً } منصباً بكثرة ومنه أفضل الحج العج والثج أي رفع الصوت بالتلبية وصب دماء الهدى. { حَبّاً وَنَبَاتاً } بدأ بالحب لأنه الذي يتقوت به كالحنطة والشعير وثنى بالنبات فيشمل كل ما ينبت من شجر وحشيش ودخل في الحب. { أَلْفَافاً } أي ملتفة. { إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ } هو يوم القيامة يفصل فيه بين الحق والباطل. { كَانَ مِيقَاتاً } أي في تقدير الله تعالى وحكمه حداً تؤقت به في الدنيا وتنتهي عنده. { يَوْمَ يُنفَخُ } بدل من يوم الفصل. { فَتَأْتُونَ } من القبور إلى الموقف. { أَفْوَاجاً } أمما كل أمة بامامها. { فَكَانَتْ أَبْوَاباً } أي تنشق حتى يكون فيها فتوح كالأبواب في الجدارات. { فَكَانَتْ سَرَاباً } أي فكانت شيئاً كلاشىء.
