{ والتين والزيتون } هما جبلان بالشَّام، طور تينا، وطور زيتا بالسِّريانية، سمِّيا بالتِّين والزَّيتون؛ لأنَّهما يُنبتانهما. { وطور سِنين } جبل موسى عليه السَّلام، وسينين: المبارك بالسِّريانية. { وهذا البلد الأمين } [الآمن]. يعني: مكَّة، سمَّاه أميناً لأنه آمنٌ لا يُهاج أهله. { لقد خلقنا الإِنسان في أحسن تقويم } صورةٍ؛ لأنَّه معتدل القامة، يتناول مأكوله بيده. { ثمَّ رددناه أسفل سافلين } إلى أرذل العمر، والسَّافلون: هم الهرمى والزَّمنى والضَّعفى. { إلاَّ الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجرٌ ممنون } يعني: إنَّ المؤمن إذا ردَّ إلى أرذل العمر كُتب له مثل أجره إذا كان يعمل، بخلاف الكافر، فذلك قوله: { فلهم أجرٌ غَيرُ ممنون } أي: غير مقطوعٍ. وقيل: معنى: { ثم رددناه أسفل سافلين }: إلى النَّار، يعني: الكافر، ثمَّ استثنى المؤمنين، فقال: { إلاَّ الذين آمنوا } وهذا القول أظهر، ثمَّ قال توبيخاً للكافر: { فما يكذبك } أيُّها الإِنسان { بعد } هذه الحُجَّة { بالدين } بالحساب والجزاء، ومعنى: ما يُكذِّبك: ما الذي يجعلك مكذِّباً بالدِّين. وقيل: إنَّ هذا خطابٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم، فما الذي يكذِّبك يا محمد بعد ما تبيَّن من قدرتنا على خلق الإِنسان، وظهر من حجَّتنا، كأنَّه قال: فمَنْ يقدر على تكذيبك بالثَّواب والعقاب. { أليس الله بأحكم الحاكمين } في جميع ما خلق وصنع، وكلُّ ذلك دالٌّ على علمه وحكمته [جلَّ جلاله، وتقدَّست أسماؤه، ولا إله غيره].
