{ وَأَقْسَمُواْ بِٱللَّهِ جَهْدَ }: أغلظ، { أَيْمَانِهِمْ لاَ يَبْعَثُ ٱللَّهُ مَن يَمُوتُ بَلَىٰ }: يبعثهم { وَعْداً عَلَيْهِ }: إنجازه، { حَقّاً }: مصدر إن مؤكد لنفسه ولغيره، { وَلـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلْنَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ }: أنهم يبعثون ببعثهم، { لِيُبَيِّنَ لَهُمُ }: لمن يبعث، { ٱلَّذِي يَخْتَلِفُونَ فِيهِ }: وهو الحق، { وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّهُمْ كَانُواْ كَاذِبِينَ }: في حلفهم: " لا بعث الله " ثم بين وضوح إمكانه بقوله، { إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَآ أَرَدْنَاهُ }: أي: إيجاده، { أَن نَّقُولَ لَهُ كُنْ }: احْدُثْ { فَيَكُونُ }: فيحدث بلا حاجة إلى مادة ومدة، فكيف وله مادّة؟ { وَٱلَّذِينَ هَاجَرُواْ فِي ٱللَّهِ }: لوجهه، { مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ }: بالإيذاء وغيره، { لَنُبَوِّئَنَّهُمْ }: لننزلنهم { فِي ٱلدُّنْيَا }: تبوئة، { حَسَنَةً }: بتمكينهم في البلاد حاكمين على العباد { وَلأَجْرُ ٱلآخِرَةِ أَكْبَرُ }: منه لهم { لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ }: الكفار لوافقوهم { ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ }: على الأذى { وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً }: فكيف يقولون: اللهُ اكبر من أن يكون رسوله بشراً، وأفهم أنه لم يُبْعَثْ امرأة ولا ملك يوحى إليهم { فَٱسْأَلُواْ أَهْلَ ٱلذِّكْرِ }: الكتابين، { إِن كُنْتُم لاَ تَعْلَمُونَ }: دَلَّ على وجوب مراجعة العلماء فيما لا يعلم، أرسلناهم { بِٱلْبَيِّنَاتِ }: المعجزات الظاهرات، { وَٱلزُّبُرِ }: الكتب، { وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ }: القُرآنَ { لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ }: فيه برسالتك { وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }: فيه فيهتدوا.
