قوله: { إِحْدَاهُمَا.. } [القصص: 25] أي: إحدى المرأتين { تَمْشِي عَلَى ٱسْتِحْيَآءٍ.. } [القصص: 25] يعني: مُستحية في مجيئها، مُستحية في مِشْيتها { قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا.. } [القصص: 25]. لما جاءتْه هذه الدعوة لم يتردد في قبولها، وانتهز هذه الفرصة، فهو يعلم أنها استجابة سريعة من ربه حين دعاه{ رَبِّ إِنِّي لِمَآ أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ } [القصص: 24] وهي سبب من الأسباب يَمدُّه الله له، وما كان له أنْ يردَّ أسباب الله، فلم يتأبَّ، ولم يرفض دعوة الأب. ولم يذكر لنا السياق هنا كيف سار موسى والفتاة إلى أبيها، لكن يُرْوَى أنهما سارا في وقت تهبُّ فيه الرياح من خلفها، وكانت الفتاة في الأمام لتدلّه على الطريق، فلما ضمَّ الهواء ملابسها، فوصفت عجيزتها، قال لها: يا هذه، سيري خلفي ودُلِّيني على الطريق. وهذا أدب آخر من آدام النبوة. { فَلَمَّا جَآءَهُ.. } [القصص: 25] أي: سيدنا شعيب عليه السلام { وَقَصَّ عَلَيْهِ ٱلْقَصَصَ.. } [القصص: 25] أي: ما كان بينه وبين القبطي { قَالَ لاَ تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّالِمِينَ } [القصص: 25] يعني: طمأنه وهدَّأ من رَوْعه.
