قال الآلوسى قوله - تعالى - { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ... } شروع فى تعديد الآلاء التى تفاض فى الآخرة على المتقين، بعد بيان سوء عاقبة المكذبين. و { مَقَامَ } مصدر ميمى بمعنى القيام مضاف إلى الفاعل. أى ولمن خاف قيام ربه عليه وكونه مراقبا له، ومهيمنا عليه فالقيام هنا مثله فى قوله - تعالى -{ أَفَمَنْ هُوَ قَآئِمٌ عَلَىٰ كُلِّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ... } أو هو اسم مكان. والمراد به مكان وقوف الخلق فى يوم القيامة للحساب.. إذ الخلق جميعا قائمون له - تعالى - كما فى قوله - سبحانه -{ يَوْمَ يَقُومُ ٱلنَّاسُ لِرَبِّ ٱلْعَالَمِينَ } والمعنى ولكل من خاف القيام بين يدى ربه للحساب، وخشى هيمنته - سبحانه - عليه، ومجازاته له... لكل من خاف ذلك وقدم فى دنياه العمل الصالح، { جَنَّتَانِ } يتنقل بينهما، ليزداد سروره، وحبوره. قال صاحب الكشاف فإن قلت لم قال { جَنَّتَانِ }؟ قلت الخطاب للثقلين، فكأنه قيل لكل حائفين منكما جنتان. جنة للخائف الإِنسى، وجنة للخائف الجنى. ويجوز أن يقال جنة لفعل الطاعات، وجنة لترك المعاصى، لأن التكليف دائر عليهما، وأن يقال جنة يثاب بها وأخرى تضم إليها على وجه التفضل، كقوله - تعالى -{ لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ ٱلْحُسْنَىٰ وَزِيَادَةٌ } وقوله { ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ } صفة للجنتين. والأفنان جمع فنن - بفتحتين - وهو الغصن. أى جنتان صاحبتا أغصان عظيمة. تمتاز بالجمال واللين والنضرة. ثم وصفهما - سبحانه - بصفات أخرى كريمة فقال { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } أى فى كل جنة منهما عين تجرى بالماء العذب الفرات.. { فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ } أى وفيهما كذلك من كل نوع من أنواع الفاكهة صنفان، ليتفكه المتقون ويتلذذوا بتلك الفواكه الكثيرة، التى لا هى مقطوعة، ولا هى ممنوعة. ثم بين - سبحانه - حسن مجلسهم فقال { مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَآئِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ }. والجملة الكريمة حال من قوله - تعالى - { وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ.. }. وعبر - سبحانه - بالاتكاء لأنه من صفات المتنعمين الذين يعيشون عيشة راضية، لاهم معها ولا حزن. والفرش جمع فراش - ككتب وكتاب - وهو ما يبسط على الأرض للنوم أو الاضطجاع. والبطائن جمع بطانة، وهى ما قابل الظهارة من الثياب، ومشتقة من البطن المقابلة للظهر، ومن أقوالهم أفرشنى فلان ظهره وبطنه، أى أطلعنى على سره وعلانيته. والاستبرق الديباج المصنوع من الحرير السميك، وهو من أجود أنواع الثياب. والمعنى أن هؤلاء الذين خافوا مقام ربهم ونهوا أنفسهم عن الهوى، يعيشون فى الجنات حالة كونهم، متكئين فى جلستهم على فرش بطائنها من الديباج السميك. { وَجَنَى ٱلْجَنَّتَيْنِ دَانٍ } أى وما يجنى ويؤخذ من الجنتين قريب التناول، دانى القطاف.
