و { إِن } فى قوله - تعالى - { قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ... } يرى بعضهم أنها شرطية، وأن الكلام مسوق على سبيل الفرض والتقدير. والمعنى قل - أيها الرسول الكريم - ردا على هؤلاء الكافرين الذين نسبوا الولد إلى الله - تعالى -، قل لهم إن كان للرحمن ولد - على سبيل الفرض والتقدير - فأنا أول العابدين لهذا الولد، ولكن هذا الفرض قد ثبتت استحالته يقينا لا شك معه، فما أدى إليه، وما ترتب عليه من نسبتكم الولد إلى الله - تعالى - محال - أيضا - وإذاً فأنا لا أعبد إلا الله - تعالى - وحده، وأنزهه - سبحانه - عن الولد أو الشريك. ومن الآيات الكريمة التى نفت عن الله - عز وجل - الولد قوله - تعالى -{ بَدِيعُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَّهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } وقوله - عز وجل -{ وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱلرَّحْمَـٰنُ وَلَداً لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً تَكَادُ ٱلسَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ ٱلأَرْضُ وَتَخِرُّ ٱلْجِبَالُ هَدّاً أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَداً وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَـٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً } ومن المفسرين الذين رجحوا أن تكون { إِن } هنا شرطية، الإِمام ابن جرير، فقد قال بعد أن ذكر بعض الأقوال فى ذلك وأولى الأقوال عندنا بالصواب فى ذلك، قول من قال معنى { إِن } الشرط الذى يقتضى الجزاء. ومعنى الكلام قل يا محمد لمشركى قومك، الزاعمين أن الملائكة بنات الله، إن كان للرحمن ولد - على سبيل الفرض - فأنا أول العابدين. ولكنه لا ولد له فأنا أعبده لأنه لا ينبغى أن يكون له ولد. وإذا وجه الكلام إلى ما قلنا من هذا الوجه. لم يكن على وجه الشك، ولكن على الإِلطاف فى الكلام، وحسن الخطاب، كما قال - جل ثناؤه -{ وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ } وقال الإِمام ابن كثير يقول - تعالى - { قُلْ } يا محمد { إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ فَأَنَاْ أَوَّلُ ٱلْعَابِدِينَ }. أى لو فرض هذا لعبدته على ذلك، لأنى عبد من عبيده، مطيع لجميع ما أمرنى به، ليس عندى استكبار ولا إباء عن عبادته، فلو فرض هذا كان هذا، ولكن هذا ممتنع فى حقه - تعالى -، والشرط لا يلزم منه الوقوع ولا الجواز - أيضا - كما قال - تعالى -{ لَّوْ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً لاَّصْطَفَىٰ مِمَّا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ سُبْحَانَهُ هُوَ ٱللَّهُ ٱلْوَاحِدُ ٱلْقَهَّارُ } وقال صاحب الكشاف - رحمه الله - قوله - تعالى - { قُلْ إِن كَانَ لِلرَّحْمَـٰنِ وَلَدٌ.. } وصح ذلك وثبت ببرهان صحيح.
