وقوله - تعالى - { كُنْتُمْ } يصح أن تكون من كان التامة التى بمعنى وجد وهى لا تحتاج إلى خبر فيكون المعنى وجدتم خير أمة أخرجت للناس، ويكون قوله { خَيْرَ أُمَّةٍ } بمعنى الحال. وبهذا الرأى قال جمع من المفسرين. ويصح أن تكون من كان الناقصة التى هى - كما يقول الزمخشرى - عبارة عن وجود الشىء فى زمان ماض على سبيل الإِبهام وليس فيه دليل على عدم سابق ولا على انقطاع طارىء فيكون المعنى قدرتم فى علم الله - تعالى - خير أمة أخرجت للناس. ويجوز أن تكون بمعنى صار. أى تحولتم يا معشر المؤمنين الذين عاصرتم النبى صلى الله عليه وسلم من جاهليتكم إلى أن صرتم خير أمة. وقيل إن " كان " هنا زائدة، والتقدير أنتم خير أمة. ورد هذا القول بأن كان لا تزاد فى أول الكلام. والظاهر أن الرأى الأول الذى يقول إن { كُنْتُمْ } هنا من كان التامة هو أقرب الأقوال إلى الصواب " ويليه الرأى الثانى الذى يرى أصحابه أن " كنتم " هنا من " كان " الناقصة إلا أنها هنا تدل على تحقق شىء بصفة فى الزمان الماضى من غير دلالة على عدم سابق أو لاحق. والخطاب فى هذه الآية الكريمة بقوله - تعالى - { كُنْتُمْ } للمؤمنين الذين عاصروا النبى صلى الله عليه وسلم ولمن أتى بعدهم واتبع تعاليم الإِسلام إلى يوم الدين. ولذا قال ابن كثير والصحيح أن هذه الآية عامة فى جميع الأمة. كل قرن بحسبه، وخير قرونهم الذين بعث فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم الذين يلونهم، كما قال - سبحانه - فى الآية الأخرى{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِّتَكُونُواْ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً } وقد وردت أحاديث متعددة فى فضل هذه الأمة الإِسلامية، منها ما جاء فى مسند الإِمام أحمد وفى سنن الترمذى وابن ماجه من رواية حكيم بن معاوية بن حيدة عن أبيه قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " أنتم توفون سبعين أمة أنتم خيرها وأكرمها على الله - تعالى - ". والمعنى وجدتم يا معشر المسلمين العالمين بتعاليم الإِسلام وآدابه وسنته وشريعته خير أمة أخرجت وأظهرت للناس، من أجل إعلاء كلمة الحق وإزهاق كلمة الباطل، ونشر الإِصلاح والنفع فى الأرض. وقوله { خَيْرَ أُمَّةٍ } خبر كنتم على أنها من كان الناقصة. وجملة { أُخْرِجَتْ } صفة لأمة، وقوله { لِلنَّاسِ } متعلق بأخرجت، وحذف الفاعل من { أُخْرِجَتْ } للعلم به أى خرجها الله - تعالى - لنفع الناس وهدايتهم إلى الصراط المستقيم. فالجملة الكريمة تنوه بشأن الأمة الإِسلامية وتعلى من قدرها، فهل تعى الأمة الإِسلامية هذا التنويه من شأنها وذلك الإِعلاء من قدرها فتقوم بدورها الذى اختاره الله لها، وهو نشر كلمة التوحيد فى الأرض واحقاق الحق وإبطال الباطل شكراً لله - تعالى - على جعله إياها خير أمة أخرجت للناس؟؟.
