Altafsir.com - The Tafsirs - التفاسير
 

* تفسير التحرير والتنوير/ ابن عاشور (ت 1393 هـ) مصنف و مدقق


{ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّـلاَةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَـاةَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ }

عطف على جملةيعبدونني لا يشركون بي شيئاً } النور 55 لما فيها من معنى الأمر بترك الشرك، فكأنه قيل اعبدوني ولا تشركوا وأقيموا الصلاة، لأن الخبر إذا كان يتضمن معنى الأمر كان في قوة فعل الأمر حتى أنه قد يجزم جوابه كما في قوله تعالىتؤمنون بالله ورسوله } إلى قولهيغفرْ لكم ذنوبكم } الصفّ 11 ـــ 12 بجزم { يغفرْ } لأن قوله { تؤمنون } في قوة أن يقول آمنوا بالله. والخطاب موجه للذين آمنوا خاصة بعد أن كان موجهاً لأمة الدعوة على حد قوله تعالىيوسفُ أعرِضْ عن هذا واستغفري لذنبك } يوسف 29، فالطاعة المأمور بها هنا غير الطاعة التي في قولهقل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا } النور 54 الخ لأن تلك دعوة للمعرضين وهذه ازدياد للمؤمنين. وقد جمعت هذه الآية جميع الأعمال الصالحات فأهمها بالتصريح وسائرها بعموم حذف المتعلق بقوله { وأطيعوا الرسول } أي في كل ما يأمركم وينهاكم. ورتب على ذلك رجاء حصول الرحمة لهم، أي في الدنيا بتحقيق الوعد الذي من رحمته الأمن وفي الآخرة بالدرجات العلى. والكلام على لعل تقدم في غير موضع في سورة البقرة.