عطف على جملة{ فلا ينازعنك في الأمر } الحج 67. والمعنى إن تبيّن عدم اقتناعهم بالأدلة التي تقطع المنازعة وأبوا إلا دوام المجادلة تشغيباً واستهزاء فقل الله أعلم بما تعملون.وفي قوله { الله أعلم بما تعملون } تفويض أمرهم إلى الله تعالى، وهو كناية عن قطع المجادلة معهم، وإدماج بتعريض بالوعيد والإنذار بكلام موجّه صالح لما يتظاهرون به من تطلب الحجّة ولما في نفوسهم من إبطان العناد كقوله تعالى{ فأعرض عنهم وانتظر إنهم منتظرون } السجدة 30.والمراد بــــ { ما تعملون } ما يعملونه من أنواع المعارضة والمجادلة بالباطل ليُدحضوا به الحق وغير ذلك.وجملة { الله يحكم بينكم يوم القيامة } كلام مستأنف ليس من المقول، فهو خطاب للنبي - صلى الله عليه وسلم - وليس خطاباً للمشركين بقرينة قوله { بينكم }. والمقصود تأييد الرسول والمؤمنين.وما كانوا فيه يختلفون هو ما عبر عنه بالأمر في قوله{ فلا ينازعنك في الأمر } الحج 67.
