أي إدخال في النار، وقيل: إقامة فيها ومقاساة لألوان عذابها، وكل ذلك مبني على أن المراد بيان ما لهم يوم القيامة، وقيل: هذا محمول على ما يجده في القبر من حرارة النار ودخانها لأن الكلام في حال التوفي وعقب قبض الأرواح والأنسب بذلك كون ما ذكر في البرزخ، وأخرج ابن أبـي حاتم عن ابن عباس أنه قال في الآية: لا يخرج / الكافر حتى يشرب كأساً من حميم. وقرأ أحمد بن موسى والمنقري واللؤلؤي عن أبـي عمرو { وتصلية } بالجر عطفاً على{ حَمِيمٍ } [الواقعة: 93].
