وقوله تعالى: { كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ } إلى آخره استئناف وارد لتقرير حقية البعث ببيان اتفاق كافة الرسل عليهم الصلاة والسلام عليها وتكذيب منكريها، وفي ذلك أيضاً تسلية للنبـي صلى الله عليه وسلم وتهديد للكفرة { وَأَصْحَـٰبُ ٱلرَّسِّ } هو البئر التي لم تبن، وقيل: هو واد، وأصحابه قيل: هم ممن بعث إليهم شعيب عليه السلام، وقيل: قوم حنظلة بن صفوان { وَثَمُودُ * وَعَادٌ وفِرْعَوْنُ } أريد هو وقومه ليلائم ما قبله وما بعده، وهذا كما تسمى القبيلة تميماً مثلاً باسم أبيها { وَإِخْوٰنُ لُوطٍ } قيل: كانوا من أصهاره عليه السلام فليس المراد الأخوة الحقيقية من النسب.
