{ كَذٰلِكَ } إما في موضع نصب على أن يكون صفة لمصدر مقدر أي إخراجاً مثل ذلك الإخراج أخرجنا، والإشارة إلى مصدر الفعل أو في موضع جر على أن يكون صفة لمقام أي مقام كريم مثل ذلك المقام الذي كان لهم، وعلى الوجهين لا يرد أنه يلزم تشبيه الشيء بنفسه كما زعم أبو حيان لما مر تحقيقه أو في موضع رفع على أنه خبر مبتدأ محذوف أي الأمر كذلك، والمراد تقرير الأمر وتحقيقه. واختار هذا الطيبـي فقال: هو أقوى الوجوه ليكون قوله تعالى: { وَأَوْرَثْنَـٰهَا بَنِى إِسْرٰءيلَ } أي ملكناها لهم تمليك الإرث عطفاً عليه، والجملتان معترضتان بين المعطوف عليه وهو{ فَأَخْرَجْنَـٰهُمْ } [الشعراء: 57] والمعطوف وهو قوله تعالى: { فَأَتْبَعُوهُم مُّشْرِقِينَ }.
