{ فَجُمِعَ ٱلسَّحَرَةُ } أي المعهودون على أن التعريف كما في «المفتاح» عهدي، وقال الفاضل المحقق: إن المعهود قد يكون عاماً مستغرقاً كما هنا ولا منافاة بينهما كما يتوهم وفيه بحث فتأمل. { لِمِيقَـٰتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ } لما وقت به من ساعات يوم معين وهو وقت الضحى من يوم الزينة على أن الميقات من صفات الزمان، وفي «الكشاف» هو ما وقت به أي حدد من زمان أو مكان ومنه مواقيت الإحرام.
