{ بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا } والباء للسببية واللام على أصلها لأن ذلك شيء تحبه تتشفى به من العصاة أي تحدث لأجل إيحاء ربك لها أن تحدث، وقال ابن عباس اللام بمعنى قيل المشهور إن أوحى يتعدى بإلى وعدي باللام مراعاة للفواصل ويجوز أن يكون { بأنَّ رَبَّكَ } الخ بدلا من إخبار لأن المعنى تحدث بأخبارها والإيحاء بمعنى الأمر مجاز، وقرأ ابن مسعود ننبئ أخبارها بالتشديد وقرأ سعيد بن جبير تنبئ بالتخفيف.
