{ خالدِينَ فِيها } فى الجنات أو فى النعيم { أبداً } مؤكد للخلود مزيل لما يمكن أن يتوهم، من أن المراد بالخلود المكث الطويل، فإنه قد يستعمل كذلك، وعن ابن عباس الآية فى المهاجرين خاصة. { إنَّ اللهَ عنْدهُ أجرٌ عَظيمٌ } لكل من امتثل أمره، وازدجر عن تهيه، وهو أجر يستحقر عنده ما بلغوه به من العمل، ونعم الدنيا، قال ابن عباس لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس بالهجرة منعهم من تعلق بهم من أهل وولد وغيرهم، وقالوا ننشدكم الله أن لا تضيعونا، فرق لهم قوم ولم يهاجروا، وقالوا إن هاجرنا قطعنا آباءنا وأبناءنا وعشائرنا، وذهبت تجارتنا، وبقينا ضائعين، وقال مجاهد، قال العباس أنا أسقى الحاج فلا أهاجر، وقال صاحب مفتاح الكعبة وعمارتها، أنا صاحب الكعبة وحاجبها فلا أهاجر فنزل { يا أيُّها الَّذين آمنُوا لا تتَّخذُوا آباءكم وإخْوانَكم أوْلياءَ }.
