{ ليُحقَّ الحقَّ } متعلق بمحذوف أى فعل ذلك ليحقَّ الحقَّ { ويُبطلَ الباطِلَ } وليس هذا تكرارا بما قبله، لأن هذا بيان لعلة حمل رسول الله صلى الله عليه وسلم على اختيار ذات الشوكة، ولعلة نصره على الكفار وما قبله إخبارا بما أراد الله، وإظهار تفاوت ما بين إرادة الله وإرادة المسلمين، فإن أرادوا العير حبا للعاجلة وسفاسف الأمور القليلة الفانية من بين أيديهم عن قريب، وأراد الله معالى الأمور وما يرجع إلى عمارة الدين وعلوه، وفوز الدارين، ويجوز تقدير ذلك المتعلق مؤخرا للحصر، ويجوز التعليق بيقطع، ومعنى إبطال الباطل إزالته وقهر أهله. { ولَوْ كَرهَ المجْرمُون } المشركون ذلك، والجملة حال، وعن الحسن هذه الآية نزلت قبل قوله{ كما أخرجك ربك من بيتك بالحق } وكان يجئ جبريل بالآية فيقول إن الله يأمرك أن تضعها بين كذا وكذا من السورة.
