{ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ } وعن بعضهم مجزوم في جواب شرط محذوف لا باعتبار تؤمنون أي ان تفعلوه أو في جواب استفهام مقدر أي هل تقبلون ان ادلكم، يغفر لكم ويبعد جعله جوابا لهل أدلكم لان مجرد دلالته لا يوجب المغفرة. { وَيُدْخِلكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الفَوْزُ العَظِيمُ } والاشارة الى ما ذكر من المغفرة وادخال الجنة وأدنى اهل الجنة ينظر مسيرة خمسمائة عام ليس في ذلك موضع شبر إلا وهو عامر قصور ذهب وفضة وخيام اللؤلؤ والياقوت وروي ان ادناهم من له سبعة قصور ذهبا وفضة وياقوتاً ودراً لكل قصر الف مصراع ووصيف بابواب واغلاق.
