{ وَ فَجَّرْنَا الأَرْضَ عُيُوناً } ننبع اي جعلناها كلها عيوناً تنبع وتتفجر وقيل كأنها عيون وذلك ابلغ من اصله الذي هو قولك فجرنا عيون الأرض وقرىء بعدم للتشديد. { فَالْتَقَى المَآء } ماء السماء وماء الارض فأل فيه للجنس وقرىء الماء ان الاختلاف النوعين وقرأ الحسن ان الماء وان بقلب الهمزة واوا قياساً لانها بدل عن اصل وهو الهاء تقول كساءان وكساوان. { عَلَى أَمْرٍ } حال { قدْ قُدِرَ } قضى في الأزل فالقدر هنا بمعنى القضاء وقال الكلبي على حال مقدرة مستوية وهي ان قدر ما نزل من السماء كقدر ما خرج من الارض وقيل على امر قدر في اللوح كونه وهو هلاك قوم نوح بالطوفان.
