{ يَسْمَعُ آيَاتِ اللهِ تُتْلَى عَلَيْهِ } حال من آيات* { ثُمَّ يُصِرُّ } يقيم على كفره* { مُسْتَكْبِراً } عن الايمان معجباً بما عنده والاصرار موجود حال السماع وبعده وثم انما هى لاستبعاد الاصرار بعده وأصل الاصرار من اصرار الحمار العانة الأتان أن ينحى عنها صاراً أذنيه* { كَأَن } أي كأنه* { لَّمْ يسْمَعْهَا } والآية في النضر بن الحارث وما كان يثيره من أحاديث الأعاجم ويشتغل به الناس عن سماع القرآن وقيل في أبي جهل والحكم عام لكل من كان كذلك والجملة خبر كأَن المخففة المحذوف اسمها ضمير الشأن والمجموع حال من ضمير { يُصِرُّ } أو ضمير { مُسْتَكْبِراً } * { فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ } مؤلم وذلك لاصراره والتبشير حقيقة في الشر عند بعض والمشهور انه حقيقة في الخير فقط فهو هنا مجاز للتهكم
