بسم الله الرحمن الرحيم { حم } مر الكلام فيه* { وَالْكِتَابِ } أي القرآن أقسم به أو به وبما قبله فيكون على الآخر معطوفاً ولعل اقسام الله بالأشياء استشهاد بما فيها من الدلالة على المقسم عليه* { الْمُبِينِ } من أبان القاصر ومعناه الظاهر الواضح لفظاً ومعنى أو من بان المتعدي أي بين طرق الهدى وما يحتاج اليه من الديانة وبين الخير من الشر والسعيد من الشقي وعلى الأول فالمراد وضوحه لسامعيه من العرب بحيث لا يشكل وقيل وضوحه للمتدبرين.
