{ وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ أَوْلِيَآءَ } شركاء وأنداداً* { اللهُ حَفِيظٌ } رقيب* { عَلَيْهِمْ } أي على أحوالهم وأعمالهم فمجازيهم بها لا يخفي عليه منها شيء ولا رقيب عليهم سواي كما قال* { وَمَآ أَنتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ } أي بموكل بهم أو بموكول اليه أمرهم ولا قهرهم على الايمان انما عليك البلاغ ولا تهتم بعدم ايمانهم والمراد العموم وقيل كفار قريش وما يفهم ترك القتال من هذه الآية منسوخ وذلك تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم ووعيد للكافرين. قال الرازي في شرح الأسماء الحسنى ما من عبد حفظ جوارحه الا حفظ الله عليه قلبه، وما من عبد حفظ الله قلبه الا جعله حجة على عباده
