{ إِنَّ ذَلِكَ } الذي حكينا عنهم* { لَحَقٌّ } أي واقع لا بدّ* { تَخَاصُمُ أَهْلِ النَّارِ } خبر لمحذوف أي هو تخاصم أهل النار أو بدل من حق. وقرأ ابن أبى عبلة بالنصب بدلا من اسم الاشارة ولو فصل بالخبر أو مفعول لمحذوف. وقال الزمخشري نعت لاسم الاشارة وهو خلاف المشهور وهو باطل كما بطل جعله بياناً لانه كالنعت في الجواب. قال ابن هشام والاشارة الى سؤالهم وجوابهم سماهما تخاصما تشبيهاً بالمخاصمة والى قول الرؤساء لا مرحباً... الخ وقول الاتباع { بل أنتم لا مرحباً } ولا اشكال أو الى الجميع وسمى تخاصما لاشتماله عليه وهو قولهم لا مرحباً وقولهم بل أنتم.. الخ
