نزه الله عز وجل نفسه عما يقول المشركون ويعتقدونه والعزة الغلبة وهي صفة ذات ويجوز ان يريد العزة التي خلقها وجعلها لبعض عباده كالرسل والملوك أي لا عزة لأحد إلا وهي ملك لله تعالى ويريد أن العزيز ولا عزة إلا له أو لمن أعزه وقد ادرج في كونه عزيز جميع صفاته التي هي ايجابية كالقدرة أو سلبية كعدم الولادة قيل والاضافة للعزة لاختصاصه با كما صاحب صدق لاخصتاصه بالصدق قال بعضهم من حلف بعزة الله فإن أراد صفته الذاتية فيمين وان أراد عزته التي خلق بين عباده وهي التي في قوله رب العزة فليس بيمين انتهى.
