{ ما } نافية. { أنتم عليه } متعلق بقوله. { بفاتنين } والهاء ضمير الله أي أنتم واصنامكم لا تقدرون على فتن الناس الذين سبق في علم الله انهم مؤمنون والفتن الاضلال وجملة ما وما بعدها خبر لأن وأجاز جار الله كون الواو بمعنى مع والخبر محذوف اي انكم مقرونون مع آلهتكم لا تفارقونها كقلوك كل رجل وضيعته فيستأنف ما انتم عليه بفاتنين.
