{ قل } يا محمد مجيبا عن نفسك وعن المؤمنين. { لكم ميعاد يوم } وعدم يوم فميعاد مصدر ميمي لكن على غير قياس لكسر ميمه وفتح عينه مع ان الفاء والواو زيادة الف وياء عن واو قلبت ياء لسكونها بعد كسرة او اسم زمان على غير قياس كذلك وعلى هذا فاضافته لليم اضافة عام لخاص حصل بها التبيين ويؤيد كونه اسم زمان قراءة بعضهم بتنوين ميعاد ورفع يوم على الابدال وقراءة بعض بتنوين ميعاد ونصب يوم على المفعولية لا عني اولا زيد ويجوز كون الرفع على الاخبار لمحذوف وجملة. { لا تستأخرون عنه ساعة } تعهد يوم. { ولا تستقدمون } عنه ساعة اذا فجأهم وذلك جواب سؤالهم الانكاري التعنتي وكان تهديدا ليطابقه.
