{ هُدىً } أي هو هدى أي هاد أو ذو هدى أو جعله نفس الهداية مبالغة والضمير للقرآن ويجوز تقدير هي أي الآيات ذات هدى أو هادية أو نفس الهداية مبالغة أو بدل من آيات أو خبر ثان أو حال من آيات أو من القرآن ولو مضافا اليه لأن المضاف جزئه والناصب من معنى الاشارة ووجه كونه هدى انها سبب اهتداء من هو في علم الله يؤمن أو انها تزيدهم ايمانا. { وَبُشْرَى } أي مبشر أو مبشرة أو ذو تبشير أو ذات تبشير أو هو أو هي نفس البشري مبالغة وفيه الأوجه المذكورة لكن بواسطة العطف والألف للتأنيث. { لِلْمُؤْمِنِينَ } يهديهم ذلك ويبشرهم بالجنة وهو متعلق بمحذوف نعت لهدى وبشرى او متعلق بهدى لكن اللام للتقوية حينئذ وفي تعليقها خلف ويقدر آخر نعتا لبشرى لا متعلقا به ولامه للتقوية لأن بشرى مؤنث بالألف والمؤنث بالألف من المصادر وأسماءها لا ينصب المفعول به الصريح فضلا عن أن يضعف عنه فيقوى.
