{ رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً } علما وقيل كمال العلم استعانة على خلافة الحق ورياسة الخلق فإن الرئيس يحتاج لذلك ولا سيما أن كان المقصود برياسة أمر الآخرة وقيل الحكمة وهي من لوازم كمال العلم وقيل الحكم بين الناس وقيل النبوة وقيل العلم والفهم. قال ابن عباس معرفة حدود الله وأحكامه والمراد في هذا المقام الزيادة من ذلك او التثبيت عليه وعن بعضهم المراد بالمقام كله الاحتجاج انما يستحق الألوهية من يفعل هذه الأفعال. { وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } النبيين أي ثبتني على النبوة حتى أكون مثلهم لا يفوتونني بشيء في الطاعة والمنزلة وقيل { رَبِّ هَبْ لِي حُكْماً } معناه ثبتني على النبوة { وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ } معناه الحقني بأهل الجنة.
